再賞《摸魚兒》-- 我的至愛

《摸魚兒》雁丘辭   作者 /元好問序：『乙丑歲赴試並州，道逢捕雁者云：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號「雁丘」。同行者多為賦詩，予亦有雁丘辭。舊作無宮商，今改訂之』。

*** 問世間，情為何物？直教生死相許。*

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語。

渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。　　

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橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。

天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。

為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

 【譯文】

金章宗、泰和五年（西元 1205年），元好問年僅十六歲，在赴並州（今山西太原）應試途中，碰到了一位捕捉到大雁者對我說：「今天我捕獲到一隻大雁，殺了牠。但有另一隻脫逃掉的在附近一直鳴叫不肯離去，哭鳴間突然自己撞地而死。」我被這只大雁殉情的事深深感動，我買了這隻雁兒葬于汾水旁，堆石為識別處，取名「雁丘」墳。同行者也多為賦詩寫詞，我寫了這首詞。後又據《摸魚兒》詞調加工改定，詞作高度讚美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅貞愛情的頌歌。

天啊！請問世間的各位！愛情究竟是甚麼？竟會要令這『大飛雁』以生死相許來相對待？

南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。

比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。眼前的這一刻，才知道這痴情的雙雁竟比人間痴情的男女還要更是痴情！

相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去，自己形孤影單，萬里前程路渺茫，每年寒暑飛萬里越千山晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使荀且活下去又有什麼意義呢？

 在這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸處，帝王游幸歡樂的地方，可是現在已經一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。

**漢武帝已死了，追魂已經無濟于事。女山神枉自再悲啼，

而死者依然不會再歸來！**

雙飛雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣，死後化為塵土。將會「留得生前身後名，與世長存」。

千秋萬古後，也會有像我和我的朋友們一樣的“鍾於情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘墳， 縱情高歌，盡情喝酒，來祭奠這一對愛侶的亡靈。

【作者】

 元好問（西元 1190-1257年）字裕之，號遺山，金代，秀容縣人氏（即今之山西省忻州市），七歲能詩。宣宗貞祐年中，蒙古揮軍南侵，元好問為避兵禍南下，居福山縣（今河南省宣陽縣西六十里）。三十二歲進士及第，時為興定五年，後金亡不出仕，自號遺山真隱。在隱居期間， 與李治、張德輝友善，時號龍山三友。先後編成了史料價值極高的《中州集》和《壬辰雜編》。元好問一生創作了大量憂國憂民的詩歌，他的《論詩》絕句30首，在文學批評史上很有地位。後人評贊其詞 “樂章雅麗，情致幽 婉 ”， “深於用事，精於煉句 ”，西元 1257年卒于河北獲鹿。