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  • 影视《花木兰》将“次第开放”

    Friday, Mar 13, 2009 8:58PM / Standard Entry

    影视《花木兰》将“次第开放”(2009-02-28 14:22:02)

     

    影视《花木兰》将“次第开放”
    市文化局与香港佳能影业公司签订联合拍摄协议

        商丘报业网讯:     昨日,东南亚政商界文化经贸访问团参加了在天宇大酒店举行的商丘市情说明及项目签约仪式。商丘市与菲律宾曼达威市签约了友好城市意向书,商丘市文化局与香港佳能影业公司签订了关于联合拍摄电影和电视连续剧《花木兰》的协议。

      东南亚政商界文化经贸访问团由菲律宾、新加坡、马来西亚等国家和香港、台湾等地区的政界、商界及文化界人士组成,其中有东南亚政商界文化经贸访问团团长、亚洲智慧女性联合会总会长赖燕萍女士,菲律宾曼达威市副市长凯罗先生,新加坡四届国会议员、新加坡华侨工商企业董事主席、亚洲智慧女性联合会荣誉主席张永强先生,马来西亚沙巴制造商联合会理事长、马来西亚沙巴旅游管理学院院长黄权道先生等。

      商丘市委常委、统战部部长、副市长曾昭宝,副市长李英杰出席商丘市情说明及项目签约仪式。曾昭宝代表商丘市人民政府与菲律宾曼达威市签约了友好城市意向书,李英杰介绍了商丘市情。商丘市文化局局长高继峰与香港佳能影业公司签订关于联合拍摄电影和30集电视连续剧《花木兰》的协议。

      据高继峰介绍,市文化局与亚洲智慧女性联合会总会长赖燕萍女士和香港佳能影视公司经过多次友好协商,决定联合拍摄电影《花木兰》和30集电视连续剧《花木兰》。3年前,市文化局组织专业创作队伍着手创作电影《花木兰》和30集电视连续剧《花木兰》,目前电视连续剧《花木兰》已5易其稿。其间与香港佳能影业公司达成合作意向,昨日签订联合拍摄协议,计划于明年3月初开机,争取“五一”前将电影《花木兰》拍摄完成,为明年的木兰文化节献礼。明年下半年开拍30集电视连续剧《花木兰》。

     

     

     

  • 佛陀的爱 证严法师静思语二

    Friday, Mar 13, 2009 8:49PM / Standard Entry

    佛陀的爱 证严法师静思语二(2009-03-04 14:49:53)

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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  • 佛陀的爱 (视频)证严法师静思语

    Friday, Mar 13, 2009 8:44PM / Standard Entry

    佛陀的爱 (视频)证严法师静思语(2009-03-04 14:41:22)

     

     

     

     

     

     

     

     

     

      

     

     

     

     

     

     

     

     
     

  • 观音菩萨和看门人 因缘乞丐~~系列禅文

    Friday, Mar 13, 2009 8:40PM / Standard Entry

    观音菩萨和看门人  因缘乞丐~~系列禅文(2009-03-04 14:28:42)

    永明禅师劝世念佛

    浮世生身事若何   犹如春燕垒巢窠   波波役役营家计   不如随分念弥陀

    文章俊辩应高科   朱紫荣身志气多   高官谁免无常至   不如方便念弥陀

    飞枪走射势难过   骏马骑来疾似梭   力敌万夫输老病   不如习善念弥陀

    富贵资财不厌多   朝昏计算恐差讹   忧烦不觉头如雪   不如知足念弥陀

    音声清响善讴歌   一曲新词格调和   直饶唱得行云坠   不如净口念弥陀

    柳眉星眼赛嫦娥   玉体时新著绮罗   华容岂可长年少   不如及早念弥陀

    棋夸敌国智谋多   打劫争先在切磋   光阴大半因兹废   不如端坐念弥陀

    商人经纪最奔波   远地他乡到处过   江湖风浪危中险   不如归去念弥陀

    惯会官方损陷他   巧装词讼逞喽罗   家财渐破招人怨   不如省事念弥陀

    杀业冤家渐积多   将何情理见阎罗   劝君一路超生法   不如知悔念弥陀

    南无阿弥陀佛 

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  • 观音菩萨和看门人 因缘乞丐~~系列禅文

    Friday, Mar 13, 2009 8:37PM / Standard Entry

    观音菩萨和看门人  因缘乞丐~~系列禅文(2009-03-04 14:14:48)

     

      有一座千年古寺,香火很旺,寺庙里有一尊很灵验的观音菩萨。所以每天有很多很多的人们在观音菩萨面前朝拜许愿。许愿的人在菩萨面前唠唠叨叨许下了很多杂七杂八的愿望,比如说:求富贵,保佑平安,生孩子,或者是诉说心里的心事隐私等等。

      在寺庙里有位看门的人,他看到有很多很多的人在观音菩萨面前许了很多很多心愿,于是他就对菩萨说:观音菩萨,你每天听这么多的人唠叨这么多的隐私,你坐在上面有什么感受呢?观音说:我的工作就是这样的啊,就是听他们唠叨听他们许愿。看门人说我无法想象你坐在上面是什么样的感觉,

      看门的人又说:我能否坐在上面感受一番呢?也替您分担一下辛苦。观音说可以啊,这个很容易的,但是你必须答应我一个条件,就是坐在上面的时候你必须一句话都不能讲,无论你听到什么、看到什么,都必须保持沉默。看门的说:这个条件很简单嘛,我能够做到。观音就抽出杨柳枝对着看门人点了三下,于是看门人变成了观音,观音变成了看门人。

      看门人每天就象观音菩萨一样就坐在莲台上重复着观音菩萨所做的事情,听着许多人的许愿和唠叨,虽然说心里憋的慌,但他仍然信守自己的诺言一句话也不讲。

      直到有一天清晨,来了一个很有钱的富翁,来到观音面前许愿,希望他能赚更多钱能够娶更多的美女做老婆,当他磕完头离身走的时候他的钱包不小心的就掉在了蒲团旁边,看门人看见了忍不住想提醒他,但一想到他的诺言就闭上了嘴。

      第二个来许愿的人是个很穷的穷人,她希望观音菩萨能够让他有钱给孩子看病,能够买足够的食物回家填饱一家人的肚子。当她许完愿望后突然发现了蒲团旁边那个钱包,打开一看,里面装满了钱。这个穷人万分感谢观音菩萨显灵让他心想事成,很高兴的离开了寺庙。

      跟着进来了第三个人,他是个年轻的小伙子,正要外出远行谋生。所以他来到观音面前许愿说:我要坐船远行到外面去工作了,希望观音菩萨保佑我平平安安,一切顺利并能赚钱回来。正在这个时候有钱的富翁发现丢失了钱包转回来了,他抓住小伙子说:我钱包丢在这里,一定是给你拣到了。你赶快给我拿出来。小伙子说:我刚来根本就没有看见你的钱包,更别说拣到了。富翁说:现在大清早的,寺庙里一个人都没有,除了你还会有谁拣到我的钱包呢?如果你不把钱包还给我,我是不会让你走的。小伙子掏出船票说:你看我马上就要坐船了,我真的没有拣到你的钱包,我坐的船马上就要起航了,你不让我走的话我就要误了航班误了工作,两人就这样争执不休起来。

      坐在上面的看门人实在忍不住了,就说:你的钱包的的确确是掉在了这里,但这个钱包不是小伙子拣去了,是另外一个穷人,这个人长的什么样,出门往左边什么方向去了,刚走不久,你现在去找她就可以找回你的钱包。

      于是,富翁去找穷人拿钱包,小伙子去坐他的船远行。

      这个时候观音菩萨就出现了,菩萨对看门人说你没有资格坐在上面了,你违背了你的诺言。看门人说:我是违背了自己的诺言,但是我说出的是一件事情的真相,让他们各得其所。我这样难道是做错了吗?观音菩萨说:富翁丢掉了钱包对他来说根本就是九牛一毛,无伤大雅。对于穷人来说有了这笔钱就可以为他的孩子治病,可以有衣服穿有食物吃,可以救一家人。但是这些都不重要,最严重的就是那个年轻小伙子,如果那个富人一直缠下去延误了他出海的时间,他还能保住一条性命,而现在,他乘坐的那条船正在沉没。

      这个故事告诉我们:我们每个人的内心都是善良的,时刻想着去帮助别人,怎样把一件事情做得尽善尽美。但是每个人却是站在自己的立场上去判断对错是非,而忘记了别人需要的是什么,什么样的结果对别人来说是最好的,最圆满的。

      因为任何事情都有二面性,有些时候我们说出真相并不一定是对的,有些时候我们看到的不一定是全面的。

     

     

     

    因缘乞丐

       京都的清晨,天蒙蒙的将亮未亮,在西本愿寺的本堂阶下跪着一位年约四十的乞丐。天亮后,本院寺的大门开启,乞丐静静的合掌念佛,直到早课结束。

      白天,他在西六条的新町乞食,每当有人施舍食物给他时,他便面露和颜地连说:“因缘!因缘!”即使不给任何东西,他也如此说着,毫无愠色。偶有顽童,群集在他四周,或扔石头,或用木棍打他,甚至将他穿着的草袋撕破,他也只是说:“因缘!因缘!”毫不以为意。因此,街上的人都称他为“因缘乞丐”。

      到了晚上,因缘乞丐就在人家的屋檐下过夜。有一年正月的某个晚上,寒风刺骨。有一个叫近江屋的商人喝醉了酒回家,途中因内急,没注意到屋檐下的乞丐蜷卧着,竟就地对他小解,撒了乞丐一头一脸。乞丐醒来,喃喃说道:“因缘!因缘!”同时跪行接近。

      近江屋大吃一惊,不停的道歉,乞丐一副不敢当的样子说:“那里!那里!是我睡错地方惊吓了你,这也是因缘。你如此向我道歉,倒使我不安。”近江屋深为感动,当面向他许诺说:“如果在我有生之年,你就死了,我一定给你厚葬。”

      两个月之后,因缘乞丐死在一户人家的屋檐下,状极安详。近江屋信守诺言,提出申请,把乞丐的尸体领回家,雇人为他沐浴入殓,隆重地为他举行丧礼,并在七条的火葬场火化。翌晨,近江屋因事未到火葬场领取骨灰,火葬场遣人来通知,近江屋便请他们代为处理,来人声称没有关系,但不停地啧啧称奇说他火化过数千人,却从未见过如此不可思议之事。近江屋好奇之余,急忙赶往火葬场看个究竟,原来乞丐的遗骨全焚成如水晶般透明的紫色舍利子。近江屋惊佩不已,再次厚供乞丐。

     



      后人曾借和歌“草袋”来赞叹因缘乞丐。

    歌云:“虽着草袋心非乞,纯美犹胜冬牡丹。”

    附诗

    因缘来自层层天,
    富贵贫贱是表面;
    天龙八部相护持,
    了却尘缘上九天!

     

     

    有一则故事:一个后生从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院,他与老禅者一边品茗,一边闲扯,冷不防他问了一句:“什么是团团转?”

    “皆因绳未断。”老禅者随口答道。

    后生听到老禅者这样回答,顿时目瞪口呆。

    老禅者见状,问道:“什么使你如此惊讶?”

    “不,老师父,我惊讶的是,你怎么知道的呢?”后生说,“我今天在来的路上,看到一头牛被绳子穿了鼻子,拴在树上,这头牛想离开这棵树,到草地上去吃草,谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见,肯定答不出来,哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说:“你问的是事,我答的是理,你问的是牛被绳缚而不得解脱,我答的是心被俗务纠缠而不得超脱,一理通百事啊。”

    后生大悟!

    一只风筝,再怎么飞,也飞不上万里高空,是因为被绳牵住;一匹壮硕的马,再怎么烈,也被马鞍套上任由鞭抽,是因为被绳牵住。那么,我们的人生,又常常被什么牵住了呢?一块图章,常常让我们坐想行思;一个职称,常常让我们辗转反侧;一回输赢,常常让我们殚精竭虑;一次得失,常常让我们痛心疾首,一段情缘,常常让我们愁肠百结;一份残羹,常常让我们蹙眉千度。为了钱,我们东西南北团团转;为了权,我们上下左右转团团;为了欲,我们上上下下奔窜;为了名,我们日夜窜奔。快乐哪去了?幸福哪去了?

    因为一根绳子,风筝失去了天空;因为一根绳子,水牛失去了草原;因为一根绳子,大象失去了自由;因为一根绳子,骏马失去了驰骋。

    你看,曾经与鹰同一基因的鸡,现在怎样在鸡埘边打转?你看,曾经遨游江海的鱼,现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌?你看,曾经蹦蹦跳跳的少年,现在是怎样的满肠愁云惨淡?你看,当年日记本上红笔书写的豪言壮语,现在又怎样成了黑色的点点符号?

    大象在木桩旁团团转,水牛在树底下转团团;我们在一件事里团团转,我们在一种情绪里转团团,为什么都挣不脱?为什么都拔不出?

    皆因绳未断啊。

    名是绳,利是绳,欲是绳,尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝,你斩断了多少根?老禅者说:“众生就像那头牛一样,被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着,生生死死不得解脱。”

     

     

    真正的幸福   

    真正的幸福来自于内心,不能以金钱、权力、劳耀以及征服来衡量,如果以强迫等非法手段获取或误用,乃至以执著的态度来看待这些世间之物,它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。                                  ——那烂陀

    对于众生来说,幸福是一个美好的名词,但是幸福是什么样的呢?有人说:“我不幸福,因为我没有钱,有了钱我就幸福了。”

    有人说:“我不幸福,因为我没有权,有了权我就幸福了。”

    有人说:“我不幸福,因为我没有名,有了名我就幸福了。”

      有钱可以下馆子、买房子、买车子……可是钱不等于幸福;有权可以让人服从、听话,可以指挥别人,但是并不等于幸福;有名可能得到尊敬、崇拜、羡慕,但这也不就等于幸福。

    物的享受、权的力量、名的荣誉只能使人产生一定的满足感,即使这就叫做“幸福”,那也只是一种短暂的感受,因为贪欲是无法满足的。

      没钱的时候期待有钱,得到之后或有一阵喜悦,接着便是不满足,又期待更多的钱,没权的时候期待有权,升职之后或有一个阶段的满足,渐渐地又产生对更大权力的期待;没名的时候想成名,有了一点小名,又期待着增加更大的知名度。所以说金钱、权力、荣耀都无法衡量幸福,幸福是心的感受!

    凡夫看到事物的表面,以期待欲望的满足代替幸福。智者看透了事物的本质,明白执著的对待流转不定的世间之物,恰恰是痛苦烦恼的根源。就世法来说,正常、适当的物质需要是应该的,关键是破除一个贪字。正常正当的权力、荣耀也并不是坏事,但切切不可对此有执着的痴迷。

      认真修习佛陀所宣说的中道,恰如其分地认识自己,净化自己的心灵,不为贪、嗔、痴所蒙蔽,才有可能离苦得乐,获得内心的幸福。

     

    ---转载---
     

         

    志公禅师劝世歌

    南来北往走西东,看得浮生总是空。
    天也空、地也空,人生杳杳在其中。

    日也空、月也空,来来往往有何功。
    田也空、地也空,换了多少主人公。

    金也空、银也空,死后何曾在手中。
    妻也空、子也空,黄泉路上不相逢。

    大藏经中空是色,般若经中色是空。
    朝走西、暮走东,人生恰似采花蜂。

    采得百花成蜜后,一场辛苦一场空。
    夜静听得三更鼓,翻身不觉五更钟。

    从头仔细看将起,便是南柯一梦中。
    不信但看桃李树,花开能有几时红。

    直饶做到公卿相,死后还归泥土中。
    身归土、气随风,一片顽皮裹臭脓。

    败坏不如猪狗相,何不当初问志公。
    生有一、死无二,休向人前跨伶俐。

    在生置下万顷田,死后只得三步地。
    宽八尺、长丈二,仔细思量真个是。

    若人死后带得去,志公与你亲书契。


    中峰国师净土偈

     

    报君今日是初一 前月因循又过讫 请君从此念弥陀 如救头然须跳出

    报君今日是初二 此身莫作千年计 置得田园百万顷 死后只埋六尺地

    报君今日是初三 本性弥陀正好参 参去参来参得透 超生脱死有何难

    报君今日是初四 中国难生佛难值 为人若不念弥陀 如到宝山空手去

    报君今日是初五 弥陀一句无今古 生前若不早皈依 死后徒劳叫冤苦

    报君今日是初六 劝君休吃众生肉 吃他八两还半斤 阎王且是无面目

    报君今日是初七 日用头头要真实 真实不使使虚花 阴司铁棒教谁吃

    报君今日是初八 要念弥陀须戒杀 汝杀他时他杀汝 轮回路上如油滑

    报君今日是初九 求生净土须戒酒 若还把酒劝僧尼 五百劫中无脚手

    报君今日是初十 百岁光阴如箭急 身安若不念弥陀 有病来时悔不及

    报君今日是十一 前路茫茫黑如漆 自家主见不分明 失却此身何处觅

    报君今日是十二 得势之时休使势 饶君一箭到天边 力尽元来还落地

    报君今日是十三 切莫将身入闹蓝 一个利名烦恼海 何妨却与别人担

    报君今日是十四 日用多行方便事 弥陀处处放光明 岂分俗舍并僧寺

    报君今日是十五 遥观落日如悬鼓 收拾身心归去来 莲花世界无诸苦

    报君今日是十六 念佛须当戒淫欲 淫欲断时生死断 便是如来亲眷属

    报君今日是十七 谁无一灾并半疾 杀猪杀羊祭祈神 雪上加霜讨苦吃

    报君今日是十八 弥陀念得口头滑 念得口头是心头 自家生死连根拔

    报君今日是十九 早访明师寻善友 莫教一盲引众盲 牵向轮回道路上

    报君今日是二十 朝富暮贫难保得 快乐有钱作好事 莫待无钱叫可惜

    报君今日是廿一 父母在堂莫忤逆 敬他便是敬弥陀 死后哭他有何益

    报君今日是廿二 莫与儿孙生巧计 有朝一日阎王请 十个儿孙也难替

    报君今日是廿三 他短我长不须谈 一心念佛求成道 莫学呆郎看戏衫

    报君今日是廿四 一个心主休放恣 提起分明有万般 放下元来无一事

    报君今日是廿五 念佛参禅戴角虎 现世便得为人师 来世应当作佛祖

    报君今日是廿六 熟处放生生处熟 自家行得劝人行 便是如来亲付嘱

    报君今日是廿七 过了一日又一日 今朝又等到来朝 火宅如何跳得出

    报君今日是廿八 莫道修行心未达 但闻一念不能忘 便是人间活菩萨

    报君今日是廿九 娘生屋子看看朽 主人若不自惺惺 如何出得阎王手

    报君今日是三十 月尽明朝又初一 识得弥陀念念空 摩诃般若波罗蜜 

     

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  • 1974年北京武术队成立,和李连杰等一批同门师兄弟姐妹25人习武十余年,历届全国全能武术冠军,中国第一批武英级运动健将,中华武林四杰之一,拍...

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