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• 岂能尽如人意,但求无愧我心.

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• 功夫皇帝的爱情路程

  Wednesday, Jun 18, 2008 8:02PM / Members only

  黄秋燕的名字对今天很多李连杰的影迷来说似乎早已模糊了，淡忘了，如果不是李连杰说起，很多人或许还不知道她是李连杰长达二十年的同门师姐，是他的前妻，她与李连杰还有一对已经到了豆蔻年华的女儿。他们那段往日情如何发生如何结束，他们的两个女儿如何度过“寄宿京城”的十几年岁月？

  青梅竹马情

  　　黄秋燕与李连杰在什刹海体校一个武术班里学习武术，从此朝夕相处。

  　　黄秋燕出生于一个军人艺术家庭，她的父亲名叫黄伯寿，母亲名叫陈良环，他们是新中国培养出来的第一代芭蕾舞演员。

  　　据黄伯寿和陈良环介绍，黄秋燕从小就是一个活泼开朗的女孩，待人热情，小时候很多亲戚朋友都说黄秋燕是一块很好的舞蹈材料，父母本来也希望她能学习舞蹈，继承他们的事业，但一场浩劫后，黄伯寿和陈良环都受到了冲击。

  　　为了使父母放心，黄伯寿夫妇同意把正在上小学的黄秋燕送到什刹海体育运动学校学习武术，这样就能有半天的时间呆在学校里。从那时起，黄秋燕就与李连杰分到了一个武术班，朝夕相处。后来，他们又一起成为了专业武术运动员，学习、练功以及生活都在学校里度过，可以说黄秋燕与李连杰是“青梅竹马”一起成长起来的。

  　　据武术队的教练吴彬介绍，黄秋燕虽然没有获得过全国武术冠军，但她获得过北京市的女子蛇拳和剑术冠军，她的身体柔韧性很好，韵律感很强，带有一定的表演性质，表情丰富，但作为一个武术运动员来说，力度和劲道不足。

  　　黄伯寿夫妇落实政策以后，生活条件也有很大的改善，黄秋燕经常带着队友到家里来做客，其中就有李连杰，但当时他们觉得这个孩子性格有点内向，不是很突出，也没有特别留意。黄伯寿后来对李连杰的印象比较深，因为他经常到什刹海体育运动学校看望女儿，他们的教练吴彬知道黄伯寿是舞蹈专家，对黄伯寿很尊重，舞蹈和武术有相通之处，有一次吴彬请黄伯寿帮助武术队排演一个“刀武”的节目，李连杰在其中是领舞，他觉得李连杰很用功、也很聪明，对武术的悟性很高，而且也很听话、懂事，是个好孩子。

  一段姐弟恋

  　　黄秋燕生于1961年，比李连杰大两岁，她与李连杰的恋爱属于“姐弟恋”。

  　　李连杰1982年拍摄《少林寺》，一举成名，成为很多年轻人心中的偶像。

  　　黄秋燕回家谈到李连杰的次数也多了起来，经常称赞李连杰，但那时黄秋燕的父母并不知道他们是否谈上了恋爱。1984年，黄秋燕也走上了银幕，和李连杰联袂主演了电影《少林小子》，这部影片同样引起了很大的轰动。

  　　渐渐地，黄伯寿夫妇察觉到了黄秋燕对李连杰有很强的好感，那时黄秋燕早已有了工资，但她每个月有时还找父母要钱，她经常买东西去李连杰家看望他和他的母亲，但黄秋燕并没有向父母提起她和李连杰的恋爱关系，李连杰家里的条件很差，他的父亲在他四岁的时候就因为工伤事故去世了，他的母亲含辛茹苦地把他们姐弟四人拉扯大。1985年，黄秋燕和李连杰拍摄《南北少林》期间，李连杰发生了意外，把腿给摔折了，当时说有落下终身残废的危险，黄秋燕很着急，几乎天天往医院跑，看望照顾李连杰，后来黄秋燕才告诉父母她和李连杰谈上了恋爱。那时黄秋燕在生活上非常照顾李连杰，有时候家里买了好吃的，黄秋燕都会拿上一些去送到李连杰家。而李连杰很少来黄伯寿家，即使来了一般也不说话，也从来没有买过任何东西。

  　　黄秋燕生于1961年，比李连杰大两岁，她与李连杰的恋爱属于“姐弟恋”。后来当她和李连杰谈婚论嫁的时候，陈良环跟女儿说：“你比李连杰大，结婚以后生活上可能会受一些委屈，夫妻关系也比较难处理。”而黄秋燕并不以为然，她说：“我和李连杰从小一起练功学习，彼此很了解，只要我们感情深，年龄上的差距不会成为生活的障碍。”

  　　草草结了婚

  　　没有摆婚宴、办仪式，也没有告诉任何亲朋好友，李连杰也没有到家里探望岳父岳母。

  　　黄伯寿说：1987年6月，黄秋燕和李连杰在没有通知他和老伴的情况下，就草草登记结婚了。登记以后黄秋燕才告诉他们，没有摆婚宴、办仪式，也没有告诉任何亲朋好友，结完婚不久黄秋燕和李连杰就到外地拍戏了，李连杰也没有到家里探望岳父岳母，李连杰的母亲和大姐代表他来黄伯寿的家里认亲。黄伯寿夫妇认为女儿既然跟李连杰结了婚，亲家之间应该走动一下，就主动到李连杰家里去看望，当时李连杰的母亲做了几个菜，吃了顿便饭，而李连杰和黄秋燕都没有在。

  　　据黄伯寿夫妇介绍：黄秋燕和李连杰婚后就住在李连杰位于德胜门内大街的老房子里，那是一个里外间，黄秋燕和李连杰住里屋，李连杰的母亲住外屋，两间屋子的面积还不到20平米。李连杰后来回北京以后，到黄伯寿家来了一次，他也不说话就闷头坐在那里，甚至连一句爸爸妈妈都没有喊过，黄伯寿对此并不在意，他觉得李连杰有点心理障碍，还有点自卑感。后来李连杰和黄秋燕去深圳发展，李连杰办了一个武术文化公司，组织了一次叫“神州武魂”的大型武术团体表演，请黄伯寿担任艺术总监。

  　　那时黄秋燕主要就是照顾李连杰的生活，协助他的工作，当时曾有一些剧组找黄秋燕演戏，电影《侠女十三妹》请黄秋燕演十三妹，《西游记》也请过她，这些戏后来都轰动一时，但剧组的人请黄秋燕都请不动，黄伯寿告诉记者，其实不是黄秋燕不想演，而是李连杰不让她演，李连杰认为要拍戏只能跟自家人拍。

  　　排练“神州武魂”的时候，李连杰跟黄伯寿见面的次数比较多，但他也跟剧组其他人一样叫黄伯寿为黄导，演出成功后李连杰又来家里看望了一下岳父岳母，就再也没有见过面。1988年，黄秋燕怀着七个月的身孕，跟李连杰到了美国洛杉矶开拓事业，他们在洛杉矶市郊贷款买了一幢房子，李连杰在当地搞一些武术培训和武术交流，黄秋燕则在家照料他的生活起居。黄秋燕那时很少给黄伯寿夫妇打电话讲述她和李连杰在美国的生活，即使打了电话也只是简单的问候。后来李连杰去香港和徐克拍电影，一部《黄飞鸿》令他的电影事业东山再起。

  

  他爱上别人

  　　李连杰很明确地告诉黄秋燕，自己跟利智相爱了。

  　　黄秋燕和李连杰是在1990年离婚的，离婚之前黄伯寿夫妇一点也不知道，陈良环说她和老伴是事后一位朋友去香港看到当地的报纸报道才知道的。当时媒体都猜测李连杰和黄秋燕分手是因为他和香港女明星利智产生了恋情，但黄秋燕从来没有明白地坦露过。

  　　陈良环告诉记者：因为黄秋燕跟李连杰出国时办的是因公护照，所以黄秋燕回国之后还要重新办护照。

  　　她在国内陪伴两位老人住了几个月，黄秋燕跟两位老人说，李连杰很明确地告诉她自己跟利智相爱了，要跟黄秋燕离婚。黄秋燕开始不同意，但李连杰哀求黄秋燕放过他，黄秋燕心一软就同意了。

  　　离婚之后黄秋燕的精神受到很大打击，幸亏有很多朋友关心她、安慰她。

  　　黄秋燕再度回到美国后，她和李连杰贷款买的房子，因无力偿还贷款被收走拍卖，黄秋燕既无住处也无工作，生活非常艰难，这时有一个好心的霍太太把自己的一间地下室腾给黄秋燕住，黄秋燕就在这个地下室住了很多年，直到后来工作稳定以后，才租了一间很小的公寓，即使是现在她也没能力买房，跟自己的新婚丈夫还是租房。

  　　吴彬教练告诉记者，这些年他每次去美国有机会都要和黄秋燕见一面，黄秋燕过着最普通的平民生活，精神状态很不错。黄伯寿夫妇说黄秋燕是一个痴情女，离婚后她从来没有说过李连杰一句坏话，有时别人说李连杰不好，黄秋燕还很生气，尽力地维护李连杰，虽然黄秋燕和李连杰的婚姻是一次失败的婚姻，但是他们到现在关系还不错，没有把爱变成恨，作为长辈他们对此感到很欣慰。

  

  父女情

  　　一对小千金由奶奶抚养成人，在陋巷中慢慢长大。

  　　李思李苔蜜还小的时候，李连杰常常和女儿一起玩耍。尽管此后李连杰一年当中很少有机会和女儿见面，却依旧在经济上照顾着她们。

  　　离婚后，黄秋燕处于失业状态无力抚养两个女儿，所以两个女儿的抚养权归李连杰，黄秋燕回国把两个女儿送到李连杰母亲的家里，由李连杰的母亲抚养。

  　　李连杰和黄秋燕的大女儿名叫李思，生于1988年，黄秋燕出国的时候就怀上了她，二女儿名叫李苔蜜，比李思小一岁，她们出生后都加入了美国国籍。

  　　1991年黄秋燕与李连杰离婚后把两个女儿送到李连杰母亲张凤兰北京的家里，当时虽然李连杰在香港成为卖座明星，但他的母亲仍然住在德胜门内大街上的老房子里，而他的两个女儿也从这里长大。日前，记者来到了李连杰的老宅———李连杰出生的德胜门内大街“麻花电台”大院中，上世纪九十年代的中后期李连杰的母亲才搬走，因为老太太不喜欢住楼房，所以李连杰在新街口给老太太买了一套四合院。张凤兰是一个非常善良的人，邻里关系非常好，李连杰的两个女儿就是由张凤兰带大的。

  　　两个女孩从小就很乖，很听话，几乎从不单独出门去玩，除了同学以外，她们最要好的朋友就是伯伯、姑姑家的堂哥堂姐，李连杰每次回家都是来去匆匆，虽然每年与父亲见面的时间很少，但每当邻居向她们提起李连杰时，她们总是会露出无比骄傲的表情，在张凤兰搬走的时候，李思和李苔蜜都已经上小学了。

  

  李思李苔蜜学习一般，偶像是赵薇

  　　据记者了解，李思和李苔蜜从学前班、小学到中学毕业都是在位于中关村科技园区昌平园的北京私立汇佳学校上学，日前记者来到了汇佳学校。汇佳学校是一所私立寄宿学校，这里校区连成一片，楼群林立，环境安静，小学和中学采取全封闭教学，最为显眼的是学校的保安措施非常严密，高高的围墙上装有铁网和探头，正门和侧门都有几名保安把守，在校外有一个很大的停车场，每到周末这里都停满了来接孩子的汽车。

  　　学校的一名工作人员告诉记者：汇佳学校的学费非常昂贵，从学前班到中学毕业每个学生得需要花费六七十万元，李连杰的两个女儿确实在这里上过学，前年姐姐李思中学毕业，去年妹妹李苔蜜也毕业了，现在姐妹俩已经去美国读书了。经过联系，学校一名姓郭的老师向记者介绍了李思和李苔蜜的一些情况。据郭老师介绍：李思和李苔蜜姐妹的性格不太一样，李思学习成绩一般，但比较外向，开朗活泼，李苔蜜性格比较内向，不太好动，学习成绩比姐姐要好一些，这姐妹俩在学校很低调，虽然老师和同学都知道她们的父亲是谁，但她们很少提起李连杰。她们在学校上了十年学，老师和同学们却没看到李连杰来过这里一次，有时开家长会都是李思李苔蜜的伯伯、姑姑前来参加。李思李苔蜜一般每逢周末坐学校的班车到马甸附近下车，然后再打车回家，据她们所知，平时这姐妹俩在家里也很少出来玩。李思和李苔蜜没有什么特别的爱好和特长，也没有在艺术方面显露出什么才能，除了父亲外，她们最喜欢的偶像是赵薇，最爱看《还珠格格》，与别的女孩都一样。

  　　母女情

  　　每逢周末母女团聚

  　　两个女儿现在洛杉矶上学

  　　据黄伯寿和陈良环介绍，黄秋燕每年都要回国两次，每次回国的时间都要赶在两个女儿放寒暑假的时候，她回来后把两个女儿从李连杰母亲那里带到自己的家里住上十天半个月。黄秋燕跟李连杰母亲的关系一直非常好，即使离婚了，她见到李连杰的母亲还叫妈。黄秋燕跟两个女儿虽然一年在一起的时间很短，但都非常亲密，每次回国都会给她们捎上很多礼物。他们老两口儿每年会给两个外孙女一万块钱压岁钱，这样做既是为了疼爱外孙女，也是为了补偿一下。

  　　黄秋燕跟两个女儿在一起的时候，从来不提李连杰半个字，黄秋燕也不说她和李连杰的事，怕给孩子的心里留下阴影。现在李思和李苔蜜在洛杉矶的一所寄宿高中上学，她们的学校离黄秋燕住的旧金山市比较近，母女每逢周末就会团聚在一起。

  　　去年李连杰回国，记者曾问他如果女儿希望向演艺圈发展，他是否会支持，李连杰表示：自己尊重女儿人生和事业的选择。

  

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• 中国工笔人物画概述

  Wednesday, Jun 18, 2008 7:54PM / Members only

  工笔画是用工整细密的笔法来描绘物象，是中国绘画传统中的一种绘画形式，追求绘画手段的装饰意味，造型手法上强调写意性的概括、提炼，并主张以神韵、神态的需求为前导来把握物象的本质形态，即意象（意念——形而上的）造型，而不是自然主义的描绘，包括白描、淡彩、重彩诸种形式。工笔人物画是以人物为主要表现对象，以单纯的线条勾勒作为造型手段，借助线条的粗细长短、方圆曲直，用笔的轻重缓急、虚实疏密、顿挫刚柔，用墨的浓淡干湿在造型上的生动运用和有机结合，再加之色彩分染、罩染、烘染等手法的运用处理，细致入微地充分表现形体的质量感、动态感和空间感。
  
  从可考的内蒙古阴山岩画和彩陶文化中，我们已清楚地看到了高度概括的抽象人物图形和笔的运用轨迹，人们己开始用类似毛笔的工具描画、记录远古的生活。战国时期的帛画是迄今为止可以见到的最早的人物画。就画法而论，用墨线双勾轮廓，以线条为框架平涂设色这一中国画的构成因素已初见端倪。中国画根基于民族基本哲学，掌握“阴阳”、“气积”的规律，以最简单的线条结构表示宇宙万象的变化节奏，奠定了以线造型的审美理念。
  
  人物画按题材大致司分为仙佛罗汉、帝王君杰、宿世人物、高逸雅士、绚罗仕女、市井杂流、妇孺婴戏等等。
  
  人物画发展到东晋已日渐成熟。顾恺之是代表性的高手，他的传世摹罪本，《女史藏图》是以人物为主体的叙事性手卷，也是我们看到的最早的人物题材卷轴画。作品注重刻画人物神态。相传顾恺之画人物广或数年不点睛，人问其故，答曰：四体妍蚩，本无关妙处，传神写照，正在阿睹中。”他“迁想妙得”的主张，为后人解决形、神关系树立了典范。顾恺之用线把过去粗拙简单发展到圆润挺秀，如“背云浮空”、“流水行地”般舒展流畅。《女史藏图》、《列女仁智图》用高古游丝描法，如“春蚕吐丝”、“紧劲连绵，循环超息，调格逸易，风趋电疾”；用色只求“传染人物容貌，以浓色微加点缀，不求藻饰”。
  
  唐代人物画达到鼎盛期，阎立本上承顾恺之，融恢弘博大的气势，确立了初唐工笔人物画风。阎立本的《步擎图》记录了唐太宗接见吐番松赞干布求亲特使禄东赞的史实，阎立本是描写场景和人物心理活动的好手，画面设有去刻意表现迎亲、宴饮等重大场面，而是采用了聚焦法，突出主体，使主要人物心理描写得以放大。唐太宗的威严善待、庄重安详，禄东赞满面风霜、智慧干练和对大唐皇帝的崇敬神态溢于脸面。红衣使者和白衣随从的眼神和表情的刻画也极为精彩，主仆关系使人一目了然，道具与人物的层次结构穿插得非常得体。阎立本亦是一位色彩高手。画面以黑、白、红、绿为基色，充分归纳；运用色彩的对比、反衬，使和谐的情节氛围和人物组合的内在节奏相辅相成，相得益彰。
  
  张萱开创了工笔人物画绮丽华滋的重彩画风。作品《虢国夫人游春图》描写杨贵妃的三姐虢国夫人骑马游春的场景。画中女性体态丰腴、动态舒缓优雅，“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”。这是盛唐“绮罗人物”的塑造特点，也反映了当时审美的要求。横展铺陈的构图，高低错落的起伏，增强了画面的动感。为了突出虢国夫人这个主要表现对象，张萱独具匠心，有意把虢国夫人、男监、老年仕女和小孩的目光聚焦于一点。整幅作品线法纤细而富有弹性的张力，衣纹处理注重丝织品的质感，色调明快亮丽，春意盎然。
  
  唐玄宗时的吴道子，因人物画线法有独到的审美意趣，影响着当时画坛的画风，所以时称“吴家样”。从《送子天王图》中不难看出其用笔的顿、挫、转、折、行笔磊落，气势雄健“其势圆转，而衣纹勾线飘逸生动”，世称“吴带当风”。或如兰叶或如莼菜条，线条粗细随着形体和线条走势的起伏进行变化，活泼、流畅、生动，有强劲的节奏感。勾线时用焦墨，“轻拂丹青”，略加以淡彩、敷彩于墨痕中，设色富丽且现秀淡雅致之风，有“吴装”之美称。此幅画，尤其是画面末端，天神端坐中央，兰叶描法的中锋勾线，转折处略有侧锋回转，势若风动。净饭王抱子则用铁线描勾勒，挺劲有力，转折分明，二者气质与不同的心理变化表现得生动充分。吴道子所画人手“虬须云鬓、数尺飞动。毛根出肉，力健有余”，千余年来素有“画圣”之誉。
  
  韩斡因善画鞍马人物而闻名。他流传的作品有《照夜白》和《牧马图》。所画《牧马图》手法洗练简洁，构图上舍去琐碎，不描写场景和周围的环境，作品中二马一人组成的画面结构，主体突出，生动之至。然而在细节的描写上却又可以看出韩斡的用心良苦。画面无更多的颜色，画家集中精力用墨色演染画面，层层渲染，十分讲究，奚官头戴的黑帽与前匹黑马渲染得沉厚透明、不死板，以铁线描表现马的雄骏形体，用线的方圆对比使人物造型厚实起来，满脸蓬松的胡须和胳膊上的汗毛刻画。加之人物衣纹疏密相间的虚实处理，使人物的身份和性格跃然眼前。作为杰出的鞍马画家，韩斡注重写生，常以内厩之马为“师”，在解剖结构的准确把握上前无古人。
  
  周昉是唐代人物画大家，尤以仕女画见长，《簪花仕女图》描写的是宫延贵妇悠闲疏散的精神面貌。周昉抓住了宫延仕女的“丰腴典丽、雍容自若”的体态特征，以神领形的把握，散步时仕女身体曲线的微妙变化、慵懒无聊的心态神韵被形态表露得入木三分，是典型的以神表形、意象造型手法。周昉用笔遒劲纤细，铁线勾勒，柔丽而富有弹性。设色清丽艳明，对质感的描绘非常贴切：纱衫轻薄透明，肌肤丰腴白皙、光彩照人，羽毛轻盈，头饰闪亮。周昉设色手法多样，常常采用多层烘染、罩染、分染相结合和以色走线等手法，开一代工笔人物画新风。
  
  《韩熙载夜宴图》是五代工笔人物画的杰作，作者顾闳中受后主李煜之命潜往韩熙载府第，靠目识心记窃绘了韩熙载政治上失意而无意为官、荒诞不羁纵情声色的夜宴故事。《韩熙载夜宴图》是一幅叙事性画卷，有“听乐”、“观舞”、“歇息”、“演奏”、“散宴”等五个场景，把握了众多人物不同身份、不同年龄、不同性格做出不同神情的心理活动。整幅画在大面积黑色的包围中沉闷抑郁，觥筹交错，似乎使人感受到韩熙载因长期纵情声色、麻木不仁的外表中隐藏着内心的紧张。全幅画面构图运用曲线铺陈开来，利用屏风、坐椅等作为分隔，起到了把不同的场景情节既分隔开独立成章而又整体贯通的效果。在线与色的运用方面，顾闳中也有独到之处。线条工整精致，以直求折，屈铁盘丝，柔融于刚。设色华滋冷艳达到极致，色彩的布阵匀称，凝重加染，配以淡色，变化自然、节奏迭起是后学工笔人物画的典范。灯烛、乐器、帐幔、床椅、桌屏等道具的逼真写照，也为史学家提供了极好资料。
  
  贯休以罗汉造像见长。《罗汉图》具有肖像画特质，形象极度夸张，古怪奇特，塑造头部多为庞眉大目，丰颐隆鼻，突破了晋唐佛教造像的基本模式。贯休自称所绘罗汉形象怪异的来源为“从梦中所见”，其实当时西域僧人传教中国，以及大量的印度佛教画像的传入，拓展了画家的想象空间。贯休所作怪异罗汉宋时评价极高，《宣和画谱》日：“罗汉状貌古野，殊不类世间所传，丰颐蹙额，深目大鼻；或巨桑颡稿项，黝然若夷獠异类，见者莫不骇瞩。”贯休在作画手法上受阎立本、吴道子、周防、尉迟乙僧影响，莫高窟晚唐壁画也可见类似画风。《罗汉图》是以人物情态神韵为前导，以骨像的内在神态为根本的造型手段，怪异在外形上，而内在结构的把握上丝丝入扣、严谨扎实，在画史上的成就独树一帜，对明清时期的丁云鹏、陈洪绶、海上三任，甚至现代的人物画都有着潜在的影响。
  
  《八十七神仙卷》是宋代道释人物画的代表作，佚名。全图采用长卷式的构图方式表达主题，场面宏大饱满，排列的人物以递叠陈设的构成方式处理得顶天立地、层次交错。用铁线描和游丝描反复表现长而流畅的线条，是画面造型表现手法的明显特征，向后飘动的衣带和裙摆，增强了画面的方向动势，在缭绕的云雾烘托中飘然灵动。在视觉角度安排上，画家为了避免作品人物走向的单凋，而在众多顺向人物组合里插入几个反向人物，加强人物群体的前后呼应关系。仙人们手执的仙瓶、团扇等器物刻画精美，增加了画面的装饰感。从作品《八十七神仙卷》中我们可以体会到线描塑造的表现力、组合穿插技巧和线描的节奏韵律感。
  
  山西芮城永乐宫壁画是元代道释壁画中最杰出的代表性作品之一。永乐宫壁画规模宏大，气势非凡，由无极门、三清殿、纯阳门和重阳殿四个部分组成，其中三清殿壁画《朝元图》最为壮观。全图人物安排有286人之众，所绘的8个主像，皆作冕旒帝王装。每一主像旁配以各种神祗围绕主像左右展示开来，分三至四层递叠排列。在气势磅礴的朝元行列里，画家们深入刻画每个人物的特征，突出人物的个性魅力。主像庄重肃穆，武士威武雄健，玉女娴秀温雅，真人翩翩欲仙，感人至深。对大场景人物的把握，画家们巧妙地采用互动互静的照应方法，利用画面人物的侧耳倾听、左右顾盼、转身对话，使整幅画浑然一体。壁画笔法利落，线条疏爽，敷色辉煌，极富浓郁的装饰意趣。画作重彩勾线填色法，为了突出衣袖、缨络和花钿等，多采用堆金粉技巧，增加体积厚度和质量感，使画面富丽高贵。永乐宫壁画既延续了唐宋壁画的传统手法，又开拓了明清壁画的新路。
  
  明代末年的曾鲸在人物肖像画领域有着突破性的贡献。他的《张卿子像》、《王时敏像》、《葛展甫像》、《王鏊像》等是重人物面部结构和凹凸特征的具象写实主义肖像画。明代万历年间，意大利传教士来华传教，随身带来的圣母和耶稣像的逼真画风同传统以线描为主略加渲染的中国肖像画形成了强烈的对比，刺激着曾鲸这类画家的审美需求。曾鲸所作的肖像画中流露了在传统的作画手法上融入西方造型要素并形成新风格的要求。曾鲸画像，注意墨骨，以淡赭根据人物面部结构的内在本质层层渲染，线的因素不被强调，五官描绘富于立体感，凹凸起伏中人物的神态被描绘得惟妙惟肖。沈宗骞在《芥舟学画篇》中提出：“须将前代妙手如曾氏一派细玩其下笔之道，再于临时能从面部相取下笔的确道理，勾勒皴擦，用惟其宜。浓淡轻重，施得其当。”曾鲸的肖像画法，风行一时，也称“波臣派”，造就了肖像画的崭新格局，一直影响到清代。
  
  明代最具创造力的人物画家应是陈洪绶。他专心研究晋、唐、宋、元以来的诸家风格，用线纤细，转折有力，造型偏重于自然形态。晚年用笔转向浑厚，线条强调金石味，设色重清淡。人物衣纹画法浑圆细劲，他将人物的腰际卡位收后“任由”宽袍大袖舒展飘逸地翩翩然起来，装饰感极强的线条运用反过来又增强了这种造型语言的韵律。人物形态夸张变形，个性鲜明，怪诞中人物神情表达含蓄。
  
  任伯年是众多海上画家中的成就卓著者。《群仙祝寿图》是任伯年人物画的杰作。这是巨大的12幅泥金画地的通景屏，共描绘了46个神仙人物共赴王母的寿筵。为了营造画面气氛，表达群仙祝寿的仙灵境界，任伯年想像力超凡，他把各路神仙人物安排由地面、空中和海上分路去赴宴，场面宏大。画家将人物划分五大组块，每组人物之间又相互关照、疏密多变、错落有致。构图采取交叉重叠式展开，活泼灵动，穿插树木、花鸟、山石、建筑、海水、云雾，画面显得丰富统一。任伯年用色明快、鲜活，朱砂、石青、石绿在泥金的画地上浓彩淡染，整幅画面金碧辉煌。
  
  鸦片战争后，上海受到了西方文化的影响，《群仙祝寿图》通景屏或多或少烙下西洋教堂画风的印迹，设色方法上是受到水彩画影响的。正是由于任伯年这样一批前瞻性画家的不懈努力，为中国现代工笔画奠定了坚实的发展基础。
  
  清末民初，人物画衰败，工笔人物画亦已萎缩。“五四新文化”浪潮的冲击，似乎没有让中国画得到改良。以徐悲鸿为代表的青年一代，跨出国门，寻求中国人物画发展的新路子。
  
  建国以来，徐悲鸿提倡以素描融入中国画人物画学习的教学体系，对中国画坛产生了深远影响。“百花齐放，推陈出新”的文艺指导思想给画家注入了新的血液。工笔人物画在长时间的休克中得到复苏和繁荣，从传统中启迪智慧，从现实生活中搜集素材，从国外绘画的精髓中汲取养分，尤其是现代教学理念在中国画教学实践中的运用，为中国画人物画的振兴培养了大批有志有为的青年画家，为中国工笔人物画的繁荣发展作出了不可磨灭的新的贡献。

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• 画画

  Saturday, Jun 14, 2008 8:05PM / Members only

  最近在学习平凡淑芬老师的画,画了几张,可是总是觉得没有什么神韵,有待努力!

  这张是仿天下第一里面叶璇的一副画,感觉还行

  

  这是画到现在偶比较满意的一副画,先前画的一张五官走形了,偶不好意思传上来.

  

  这张偶也比较喜欢,可是总觉得眼神,神态动作方面有些不太协调,可是又说不出哪不协调,自己的画看久了,知道有毛病,可就是找不出.

  头痛呀

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• 21世纪最流行的 口头语

  Friday, May 30, 2008 11:40AM / Members only

  1.钱不是问题，问题是没钱！
  2.喝醉了我谁也不服,我就扶墙!
  3.我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，但又找不到出路．
  4.大师兄，你知道吗？二师兄的肉现在比师傅的都贵了
  5.如果多吃鱼可以补脑让人变聪明的话，那么你至少得吃一对儿鲸鱼……
  6.水至清则无鱼，人至贱则无敌。
  7.青春就像卫生纸，看着挺多得，用着用着就不够了~
  8.怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。
  9.我身边的朋友们啊，你们快点出名吧，这样我的回忆录就可以畅销了~~~
  10.同事去见客户,可能是紧张,一开口便是：“刘先生你好,请问你贵姓啊?”汗啊~~~~~~
  11.一女同学黑了些,她男友又太白了些,有天宿舍里得毒舌天后突然对她冒出一句：“你们这样不行,你们会生出斑马来的”
  12.老娘一向视帅哥与金钱如粪土，而他们也一直是这样看我的
  13.不要和我比懒,我懒得和你比
  14.我不是个随便的人 我随便起来不是人
  15.上帝说,要有光,我说我反对,从此世界上有了黑暗
  16.今天心情不好.我只有四句话想说.包括这句和前面的两句.我的话说完了......
  17.做人就要做一个徘徊在牛A和牛C之间的人
  18.我的大名叫上帝，小名叫耶稣，英文名God， 法号是如来...
  19.人不能在一棵树上吊死，要在附近几棵树上多死几次试试
  20.树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。
  21.农夫三拳有点疼
  22.其实我一直很受人欢迎的：小时候的我人见人爱，如今的我人贱人爱
  23.不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友
  24.走自己的路，让别人打车去吧
  25.老鼠扛刀，满街找猫
  26.只要功夫深，拉屎也认真
  27.中国人谁跑的最快？是曹操（非刘翔）。因为说曹操曹操到
  28.思想有多远，你就给我滚多远
  29.只有在火车站大排长龙时，才能真正意识到自己是“龙的传人”。
  30.有情人终成家属
  31.春天来了,一群大雁正向北飞,一会儿排成B字型,一会儿排成T字型..
  32.在哪里跌倒 就在哪里躺下
  33.老虎不发威 你当我是HELLO KITTY！
  34.驴是的念来过倒~

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• 如果我们相爱

  Sunday, Nov 25, 2007 6:39PM / Members only

  如果我们相爱，我该如何告诉全世界？

  一直觉得自己的爱情是苦的，虽然也有甜。正因为有苦的咸涩，才体味到甜的甘美。

  昨天看到一部很经典的片子，名字叫《妹妹恋人》，说的是一对兄妹恋的故事。影片一开始，就是一片绿草如茵的田野。这样的场景似乎很泛滥。每个美好的故事似乎只能从那样美好的自然开始。尽管如此，但我还是被深深感动和吸引了。

  赖（哥哥）编了一个草环戒指给善（妹妹），睁着孩童特有的天真无邪而又认真执着的眼睛说：“善要做我的新娘哦。”善温柔可爱地笑，轻轻点头。这样美丽感人的场面，于是就成了女孩每天晚上最美的梦。我常想，如果也有这样美丽的梦境给我，那么我也愿意每夜拥着它入眠，不知疲倦。

  善是平凡而平庸的，可赖却是英俊而优秀的，善在心里无数次的想，如果她不是他的妹妹该有多好，可是善也明白，如果那样的话，平凡如她，是不会和他有任何交集的，于是她又在心里感激可以成为他的妹妹，与他生活在一起。虽然妹妹的感情也是不一样的，可是，她却始终没有勇气说出来，但赖不一样，在一个夜晚，他终于再也掩藏不住他的感情，让善作个选择。或他，或者别的男人。

  如果选他，那么善就吻他吧。

  那一刻在善的心里是雀跃的吧。是呀，没有什么比知道自己爱的人也爱自己更让人激动的了。可是，她也在挣扎，矛盾，犹豫。那是伦理的界限，也是对爱情深刻的考验。但终于爱情战胜理智，善吻了赖。轻拥着熟睡的善，赖的泪终于哽咽。“对不起，我喜欢上你。”

  如果这样的爱情不被发现，那么，也许他们还可以再快乐久一点，再久一点。虽然总是要面对现实，但没有人不希望那一天可以迟一点来临。然，现实说不。

  我与男友的感情倒没有什么违背伦理，很自然地认识，很自然地相恋，很自然地……父母反对。理由很简单，因为他的贫穷。现实就是现实，谁可以只要爱情不要面包？但是又有谁能拥有爱情又能拥有面包。再深刻的爱情一遇到现实就会艰难晦涩。如我和我的男友，再如善和赖。我曾告诉我的男友，如果真要嫁他，我是要考虑的。是的，再也不是只凭冲动就会去做事的脾性。现实磨去了我太多的锐气。思考的范围宽了，眼界就开始狭窄起来。

  我曾想过只要爱情，但我也在一个朋友的空间里留言说过，没有爱情的两个人一样可以生活在一起，可以相敬如宾，也可以相濡以沫，只是那样的生活你想不想要？

  虽然说不出原因，但我总觉得自己和男友也许真的无法在一起。越长大，也就越现实。越认清现实，越不得不臣服于现实。就好像我的朋友说的，没有父母的支持与帮助，即使在一起又能怎样，即使相爱又能怎样，可以当饭吃吗？清醒的时候，我常这样对自己说，可一转入梦境，我就希望即使不可以在一起，那样美好的爱情也让我拥有一次吧。我知道，我始终做不到一个现实的人。于是，我总是矛盾，总是痛苦，于是，爱我的人也总是矛盾，总是痛苦。父母，男友亦是。

  草地上，善问赖：“我们怎么会离经叛道了呢？”赖说：“离经叛道有什么不好？！正因为这样，我才生来就拥有喜欢的人。”听到这句话时，我和善都哭了。是呀，一出生就可以和自己相爱的人相守，还有什么比这更美好的事情呢。所以善才说：“（梦）只要一半就够了，如果全部的话，醒来会很伤感。”可是现实连一半的梦都不愿给她。

  再次回到那个草地，那里已经一片荒芜。再也不能编织草环，再也不能问，“善要做我的新娘哦”，再也不能轻轻地点头了。唯一能做就是埋下一朵已然枯萎的花，把深爱的心葬下。

  没有草地，没有戒指，没有誓言，没有应允。

  马克思说：“时间具有不可逆性。”一切都无法回头。赖说：“我们都回不去了。”小时候快乐的时光，简单的事。

  逝者如斯。

  石头，剪刀，布。

  即使什么都没有，也让我们保留最简单快乐的回忆吧。赖背着善，终于哭泣。一切都是谎言，善从来都不可能成为他的新娘。尽管，他从来就只有善，当然，善也从来只有他。最深刻的爱情，总是走不到完美。完美的爱情也从来不属于平凡的人们。

  爱让我们迷糊，让我们清醒，让我们现实，让我们浪漫。爱，才真的是矛的对立面。

  赖牵着善慢慢地走了，影片也已走向结尾。可是我的心却更加深重了。

  爱一个总是这样，想在荒山野岭中追逐他，想在漫天风雪里等待他，想在天荒地老中陪伴他。即使前方川流不息，即使前路布满荆棘，可我仍想拉着你的手，强行走出一条可能的路。然而生命中似乎并没有一个人珍贵到值得我们用生命去坚持，所以似乎我们就只能选择一个人的精彩。

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