今天是周六，和几个很久没见的朋友聚一下。几个人说说笑笑，一位朋友突然给大家提出一个问题：当你遇到你的梦中情人，而他（她）约你怎么办？听着朋友们的种种答案，心中莫明的有一丝触动。
回来后，又想起这个让人心动的话题。是呀，无论男人、女人、青年、中年、老年，当梦中情人约你时，到底应该怎么办？也许有人会说，那还用多想，肯定赴约，我想这一定是真话；也许还会有人说，坚决不去，要忠于朝夕相伴的爱人，我想这一半是假话。真话不敢对人说，说了怕影响自己的品格；假话虽然敢说，但不会有人信，暗中还会被人说是伪君子。
梦中情人，那是一个多么具有诱感力的影子，可望不可及，真有一天她（他）主动约你，如果不心动，那人不是呆子就是神精。大千世界，芸芸众生，每个人都会拥有一个自己的梦中情人，不管世人怎么看你的梦中情人，对于你来说她（他）一定是最完美最善良。很多人认为，梦中情人是一个虚幻，但这虚幻在现实中一定会有一个“蓝本”。世人很难得到梦中情人的约会，她（他）也许是你少年时代的暗恋，也许是你大学时代的偶像，也许是你社会生活的崇拜。不管是什么，她（他）一定不是你现在的侣伴，否则，你就不在有梦中情人，或你的梦中情人已更换，没有梦中情人该是怎样的人生？能够替换的梦中情人还是梦中情人吗？
       既然，梦中情人这么重要，去还是不去呢？这要看心态如何？年龄如何？家庭背景如何？假使是一个未婚的人，毫无凝问一定去，即使已有婚约也要去，因为你有重新选择的自由；如果是一个已婚的人，并刚结出爱情果实，那最好不要赴约，相聚的后果很可能造成多方位伤害，不仅会伤害你现在的爱人，也会伤害你自己，还会伤害梦中情人，更会伤及你无辜幼小的孩子；假使是一个中年人，可去可不去，如果你认为不会影响你的家庭，那一定要去，人到中年能与梦中情人幽会，一般都会产生此生足矣的感觉；要是人到老年，那更要去，因为此时对于他（她）们只是一种精神慰藉，我曾亲见一位老伯伯给五十多年前的梦中情人放声歌唱，他的神情是那样专注和感人，他的声音饱含着生命的曲折与沧桑，而那位老太太听得泪流满面。是什么使老太太泪流满面呢？没人问，也没人敢问。我想，活到这把年纪，一定在心中隐埋着许多许多真情。可以肯定，年轻时如果没有魂牵梦绕，一定不会有忘情的歌唱，更不会有泪流满面地顷听！
       其实，梦中情人约你，去也好，不去也罢，都会找出很多理由，旁观者虽然都会非常理智的品头论足，可当局者一定会迷在其中。它不是文学作品，想怎么写就怎写，想要什么结果就构想一个。这就像有的作家，能写出很多完美动人的爱情，可他本人在现实生活中的感情却一塌糊涂；他可以构思曲折完美的情感奇遇，却没法预知自己在现实中遇到的感情纠葛，更无法用小说情节去替代现实生活。现实与小说有时只有一步之远。人生离梦境有时也只有一步之遥。也许，现实生命中最有趣的那一刻，一定会超过小说与梦境，因为，真实人生没有蓝本，没有构思，不能修改，不会重现，所以也就更加刺激！
       在对待梦中情人相约这件事上，很多人会说，前世无缘，来生再见吧！前世真的存在吗？来生真的还有吗？谁能确定呢？但有一点可以肯定，在现实生活中，昨天是今天的缘，明天是今天的果……

有一天，柏拉图问他的老师苏格拉底什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师说的话做。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”老师说：“这就是爱情。”

之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林里最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一棵，而且同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师说的话做。这次，他带回了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不回来。”老师说：“这就是婚姻。”