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Announcement

  • 寒山转苍翠,秋水日潺湲.
    倚仗柴门外,临风听暮蝉.
    渡头余落日,墟里上孤烟.
    复值接舆醉,狂歌五柳前.

My blog

  • 如何不生病

    Friday, Nov 20, 2009 6:45PM / Press Release / 悠悠我心

     
    最近感冒咳嗽的人很多。 
    其实天气寒冷并非咳嗽的主因。 

    一切外因必从内因方能起作用。
    人感冒,咳嗽,大多医生归罪于外在的传染源和天气饮食。
    一般累的情况下,才比较容易生病。 
     其实最重要的根本的因素是人自身的免疫力和抵抗力。 
     
    人周身的卫气,就是免疫力的来源。 

    它可以来自食物,也可以来自修炼。后者的作用更强于前者。
    饮食中还有负面的作用,有些会损伤内脏,但修炼是纯粹的正向力。
    只要每天拿出15分钟到30分钟的时间来净虑,就能达到卫气通达全身的作用。 
    净虑的方法很多,个人认为最简单的是念佛号。
    15分钟并不多,但其实都够了。难在坚持而已。

  • 思考人的未来

    Tuesday, Nov 17, 2009 12:30PM / Standard Entry

    其实做个PARTTIMEHOUSEWIFE也挺好的,自己的时间多,可以在家搞点个人兴趣,还有点收入不完全靠男人,也比较舒服。

     过去女人完全在家,到后来女人完全独立在外奔波,都不是很好。如果将来很可能会变成妇女一定程度回归家庭,但又保持部分的独立性。

     你是个很有理想的女性

     

     我是个喜欢思考人类未来的人

     ..

     我觉得我这么大一堆知识跟不错的智商不能白白浪费了,总得给人类点划时代的进步啥的。

     以后如果我有机会修改法律,我就要求学生必须学家政。

     你想干涉人权啊

     这是为了让人更加幸福

     通常人们都说:我这也是为了你好..

     这是懒惰。。

    实现人的全面发展。

     

    每个人不论男女,生活能力中85%必须自己掌握,只留15%给对方发挥。

    至于爱好和兴趣,则是人生自我成长和愉悦的重要内容。

    你可以没有任何成就,但你不可以没有爱好。

    成就只会挤掉你的快乐时间。

    如果把成就作为人生的目的,你还有多少时间留给快乐。

    更何况成就本身在宇宙的纪元中大多属于一场虚空。


  • 攘灾去病大陀罗尼

    Wednesday, Nov 4, 2009 1:26PM / Standard Entry / 莲花台藏

    七佛所说大陀罗尼神咒(并八菩萨所说神咒合十五首)

     

      第一惟越佛说有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名苏卢都呵。晋言梵音决定。

     

      支波昼支波昼 呼奴波昼呼奴波昼 阿若波昼 阿若波昼 都呼那波昼 奢摩奴波昼 胡修帝那波昼 蜜耆呼那波昼 伊呼帝那波昼 弥梨耆帝帝那波昼 娑若帝帝那波昼 蜜若奴帝那波昼 郁遮兜帝那波昼 莎呵

     

      诵咒三遍。黄色缕结作十四结。一句一结系项。

     

      此陀罗尼力悉能摧伏。移山断流干竭大海摧碎诸山犹如微尘。若日月失度能使正行悉能攘灾。风雨失时能使时节。谷米不登能使丰熟。邻国侵境悉能攘却。大臣谋反恶心即灭。疫病劫起悉能攘之。疫鬼入国能驱遣之。刀兵劫起能摧灭之。此陀罗尼力攘灾消怪无量无边。若广说者穷劫不尽。

     

      第二式佛所说陀罗尼名胡苏多。晋言除一切郁蒸热恼。此陀罗尼句。七十二亿诸佛所说神咒。

     

      陀魔帝那 遮波兜帝那 奢副奢副帝那 乌苏多乌苏多帝那 浮浮奢浮浮奢帝那 阿输帝阿输帝帝那 尼梨遮尼梨遮帝那 支波画支波昼帝那 苏呵兜苏呵兜帝那 耶无奢耶无奢帝那 奢破不帝那 沤耆不帝那 苏奢不帝那 莎呵

     

      诵咒三遍。黄色缕结作三结系项。

     

       

      第三随叶佛所说神咒名蜜耆兜。晋言金鼓。众生所有业障报障垢重烦恼。悉能摧灭无余。

     

      浮律帝那 若无兜醯那 安耆兜醯那 若无兜醯那 遮浮浮醯那 若无兜醯那 乌奢呼呼醯那 若无兜醯那 婆咻咻醯那 究梨吒咻咻醯那 遮波都醯那 若昼那醯那 乌奢咻醯那 遮兜梨那醯那 莎呵

     

      诵咒七遍。黄色缕结作四结系项。

     

        第四拘留秦佛欲说大陀罗尼名金刚幢。并能疗治三界五滓众生。诸恶烦恼疮疣重病。一切业障及以报障。诸垢烦恼悉能消除。禅那兜醯吒。晋言拔众生苦令出欲淤泥。闻者脱三垢贪欲恚慢。

     

      阿若那昼婆若醯昼 伊那波梨帝 那醯昼 耆菩阿若帝那醯昼 奢富磨醯昼 若无不醯昼 乌奢钦磨醯昼 耆浮磨醯昼 遮兜梨那醯昼 浮梨帝那醯昼 阿呼呼若醯昼 浮梨帝醯昼 禅那牟梨帝(晋言大丰饱满) 耆浮牟牟咻 抱吒牟牟咻牟梨浮浮咻 娑若兜浮浮咻 支不破浮浮咻 鸯耆奴浮浮浮咻 不梨帝已浮浮咻 莎呵

     

      诵咒一遍缕黄色结作十三结系项。

     

      

      第五拘那含牟尼佛。欲说大陀罗尼名毕多耆呵。晋言声震十方莫不归伏。觉悟众生犹如雷震。无明众生令得慧眼。此陀罗尼句。乃是过去七十二亿诸佛所说。我今说之。

     

      禅那波罗帝囊 阿那囊耆呵囊 乌奢耆呵囊 陀无耆呵囊 不梨帝耆呵囊 叉耶囊耆呵囊 钦波罗帝囊耆呵囊 蜜耆帝囊耆呵囊 阿兰耆帝囊毗呵囊 呼婆帝囊耆兰囊 蜜耆兜帝囊若无呵帝囊 乌乌乌乌呵帝囊 支不破帝囊 莎呵

     

      诵咒三遍黄色缕结作三结痛处系。

     

      

     

      第六迦叶佛。欲说大陀罗尼名初磨梨帝。晋言拯济群生出生死苦

     

      阿若提婆梨帝 遮富魔提婆梨帝 乌奢那提婆梨帝 娑丘波罗帝提婆梨帝 呼娑都波罗帝提婆梨帝 那呼波罗帝提婆梨帝 那支富波罗帝提婆梨帝 那呼多罗帝提婆梨帝 婆若不罗帝提婆梨帝 那波都罗帝提婆梨帝

     

      奢若蜜都罗帝提婆梨帝 莎呵

     

      诵咒七遍。黄色缕结作六结。痛处系。

     

       

      第七释迦牟尼佛。欲说大陀罗尼名乌苏耆昼腻多。晋言金光照曜。除三界众生幽冥隐滞拔其厄难。此陀罗尼句乃是过去九十九亿诸佛所说。我今说之。

     

    耆路不帝那置 毕耆帝那置 乌苏多帝那置 耆牟多帝那置 若不都帝那置 阿若娑若兜帝那置 若波都帝那置 耆牟波若帝那置 乌耆副帝那置 蜜耆苏帝那置 耶蜜耆帝那置 破知弥帝那置 毕梨帝吒帝那置 莎呵

     

      诵咒十四遍。黄色缕结作十四结。痛处系。

     

      


  • 理想中的生态屋

    Tuesday, Nov 3, 2009 5:14PM / Standard Entry / 生态住宅

     

    理想中的生态别野
     
    琢磨在山上盖一个这样的HOUSE得几钱。
    不过钱不是最主要的问题,我国的土地概念很含糊。
    而且要花很多心思。
    村里的卫生条件很差,山上是否通到水电也很难说。
    搭活动板房不是最困难,但给排水,垃圾处理比较头疼。
    我姐说这是纯小资产阶级式的浪漫。
    古人的浪漫情怀都不知道点解决的?
    或者在山上盖这么个屋子也太不低调了点。
    可以采用的材料:
    砖石做地基,石头做院墙,木材做房子的骨架,内装用复合木板。
    全木结构肯定贵的,但如果用砖石,复合木板结合,则成本可大幅度降低。
    太阳能光伏玻璃盖顶,可利用太阳光发电。
    石头外墙可降低温差。双层结构自然保温。
    还能就地取材,用粘土麦秆做骨架结构间的填充物,不要钱,还很艺术呢。
     

  • 印心

    Monday, Nov 2, 2009 5:18PM / Standard Entry

    长久以来未见有一部经有如此言简意赅,以此经颇印心,所以节录在这里。

    如果这几句明白,则同于读大乘经典。

    即使不明,也能结缘积聚福德。 

     

     

    佛说天地八阳神咒经(节)

     

    梁扶南国三藏僧伽婆罗译

     

    若善男子,善女人等,父母有罪,临终之日,当堕地狱,受无量苦,其子即为读诵此经七遍,父母即离地狱,而生天上,见佛闻法,悟无生忍,以成佛道。

    佛告无碍菩萨,毗婆尸佛时,有优婆塞,优婆夷,心不信邪,崇敬佛法,书写此经,受持读诵,所作所为,须作则作,一无所问,以正信故,兼行布施,平等供养,得无漏身,成菩提道,号曰:普光如来,应正等觉。劫名大满,国名无边,人民俱是行菩萨道,无所得法,以是经威德,获如是报。

     

    无碍菩萨摩诃萨,若善男子、善女人等为诸众生,讲说此经,深达实相,得甚深理,即知其人是佛身法心,所以能知,俱足智慧。

    眼,常见种种无尽色,色即是空,空即是色,受想行识亦空,即是妙色身如来。

    耳,常闻种种无尽声,声即是空,空即是声,即是妙音声如来。

    鼻,常嗅种种无尽香,香即是空,空即是香,即是香积如来。

    舌,常了种种无尽味,味即是空,空即是味,即是法喜如来。

    身,常觉种种无尽触,触即是空,空即是触,即是智明如来。

    意,常思想,能分别种种无尽法,法即是空,空即是法,即是法明如来。

    善男子,观此六根显现,人皆口常说其善语,善法常转,即成圣道,若说邪语,恶法常转,即堕地狱。

    善男子,人之身心,是佛法器,亦是十二部大经卷也。无始以来,转读不尽,不损毫毛,如来藏经,唯识心见性者之所能知,非诸声闻凡夫所能知。

    读诵此经,深解真理,即知身心是佛法器,若醉迷不醒,不了自心是佛法根本,流转诸趣,堕于恶道,永沉苦海,不闻佛法名字。

    命终之后,复得人身者如爪上尘,堕于地狱,饿鬼,畜生者如大地尘。

    有八菩萨,承佛威神,得大总持,常处人间,和光同尘,破邪立正,度四生,处八解,而不自异其名曰:

    跋陀罗菩萨漏尽和

    罗邻竭菩萨漏尽和

    憍自兜菩萨漏尽和

    那罗达菩萨漏尽和

    须弥深菩萨漏尽和

    因吉达菩萨漏尽和

    和轮调菩萨漏尽和

    无缘观菩萨漏尽和

    八菩萨俱白佛言:世尊,我等于诸佛所,受得陀罗尼神咒,而今说之,拥护受持读诵者永无恐怖,使一切不善之物,不得侵损读经法师,即于佛前,而说咒曰:

     

    阿佉(qu)尼,尼佉尼,阿毗(pi)罗

    曼隶(li),曼多隶,娑(suo)婆诃(he)

     

    八者是八识,云何名八识?眼是色识,耳是声识,鼻是香识,舌是味识,身是触识,意是分别识。六根是六识,含藏识,阿赖耶识,是名曰八识。明了分别八识根源,空无所得。

    即知两眼,是光明天。光明天中,即现日月光明如来;

    两耳,是声闻天。声闻天中,即现无量声如来。

    两鼻,是佛香天。佛香天中,即现香积如来。

    舌,是法味天,法味天中,即现法喜如来。

    身,是卢舍那天,卢舍那天中,即现成就卢舍那佛,卢舍那镜像佛,卢舍那光明佛。

    意,是无分别天。无分别天中,即现不动如来,大光明佛。

    心,是法界天。法界天中,即现空王如来。

    含藏识天,演出阿那含经,大般涅槃经。

    阿赖耶识天,演出大智度论经,瑜伽论经。

    善男子,佛即是法,法即是佛,合为一相,即现大通智胜如来。

     

    佛说此经时,一切大地,六种震动,光照天地,无有边际,浩浩荡荡,而无所名,一切幽冥,悉皆明朗,一切地狱,立皆消灭,一切罪人,俱得离苦,皆发无上菩提心。

     

    尔时大众之中,八万八千菩萨,一时成佛,号曰:空王如来,应正等觉,劫名离苦,国号无边,一切人民,皆行菩萨六波罗密,无有彼此,证无诤三昧,逮无所得,六万六千比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,得大总持,入不二法门,无数天龙夜叉,乾达婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩喉罗伽,人,非人等,得法眼净,行菩萨道。

     


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