2008-10-30 10:39PM /
標準BLOG
/ 思考
在这热闹的世界上，
我尝自问：我的位置究竟在哪里?
我不属于任何主流的、
非主流的和反主流的圈子。
我也不是现在有些人
喜欢标榜的所谓另类，
因为这个名称也太热闹，
使我想起了集市上的叫卖声。
那么，我根本不属于这个热
闹的世界吗？
可是，我绝不是一个出事者。
对此我只能这样解释：不管世
界多么的热闹，热闹永远只占
世界的
一小部分，
热闹之外的时间无边无际，
那里有着我的位置，
一个安静的位置。
这就好像在海边，
有人弄潮，有人戏水，
有人拾贝壳，
有人聚在一起高谈阔论，
而我不妨找一个
安静的角落独自坐着。
是的，
一个角落------在无边无际
的大海边，
哪里找不到这样
一个角落呢-------但我看到的
却是整个大海，
也许比那些热闹的
人看得更加完整。
在一个安静的位置上，
去看世界的热闹，
去看热闹背后的无线广袤的世界，
这也许是最适合
我的兴趣的一种活法吧。
我们活在世上，
必须知道自己究竟想要干什么。
一个人认清了他在
这个世界上要做的事情，
并且在认真的做着这些事情，
他就会获得一种内在的平静和充实。
现在我觉得，人生最好的境界
是丰富的安静。安静，是因为摆脱了，
外界虚名浮利的诱惑。丰富，
是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
我并不完全排斥热闹，
热闹也可以是有内容的。
但是，热闹总归是外部活动的特征，
而任何外部活动倘若没有
一种精神追求为其动力，
没有一种精神价值为其目标，
那么，不管表面上多么的轰轰烈烈，
有声有色，本质上必定是贫乏和 空虚。
我对一切太喧嚣的事业和
一切太 张扬的感情都存在怀疑，
他们总是使我想起莎士比亚对
生命的嘲讽：“充满了声音与狂热，
里面空无一物。”
老子主张“受静笃”，人世间
万物在那里一起运动，我是静观
其往复，如此便能成为万物运动
的主人。这叫“静为躁君”。
当然，人是不能只静不动的，
即使能也不可取，如一潭死水。
你的身体尽可以在世界上奔波，
你的 心情尽可以在红尘中起伏，
关键在于你的精神中一定要有一
个宁静的核心。有了这个核心，
你就能够成为你的奔波的身体
和起伏的心情的主人了。
生命有限，我害怕吧精力投错地方，
致使不再来得及做成自己真正想做
的事情。我本来就不是一个热闹的
人，今后关于更加远离一切热闹，
包括媒体的热闹和学界的热闹，
在安静中做成自己想做的事情，
或者至少把自己真正想做什么
的问题想明白。其实，真想明
白了，哪有做不成之理呢？
好了，祝世界继续热闹。
也许，每一个人的生命中的
某个阶段是需要某种热闹。
那时候，饱涨的生命力需要
向外奔突，去为自己寻找一
条河道，确定一个流向。但
是，一个人不能永远停留在
这个阶段。托尔斯泰如此叙
述：“随着年龄的增长，我
的生命越来越精神化了。”
人们或许会把这解释为衰老
的征兆，但是，我清楚的知
道，即使在老年时，托尔斯
泰也不所有的同龄人、甚至
比许多年轻人更充满生命力。
毋宁说，唯有强大的生命力才
能逐步朝精神化的方向发展。
太热闹的生活始终有一个危险，
就是被热闹所占有，渐渐误以为热
闹就是生活，热闹之外别无生活，
最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
无论身在城市还是乡村，一个人都
可能领悟生活的真谛，
也都可能毫无感受，就看你的心静不静。
我们捧着一本书，
如果心不静，再好的书也读不进去，
更不用说领会其中妙处了。读生活
这本书也是如此。其实，只有安
静下来，人的心灵和感官才是真
正开放的从而变得敏锐，与对象
处在一种最佳的关系之中。但是
，心静又是强求不得的，它是一
种境界，是世界观导致的结果。
一个不知道到底要什么的人，
必定总是处在心猿意马的状态。
在静与闹、孤独与合群之间，
必是一个适合于我的比例或节奏。
如果比例失调，节奏紊乱，
我就会生病——太静则抑郁，
太闹则烦躁。抑郁使我成为诗人，
烦躁使我成为庸人。
我有不少从商的朋友，在我看来，
他们的生活是过于热闹、繁忙和复杂了。
相比之下，我就更加庆幸
我能过一种安静、悠闲、简
单的生活。他们有时也会对
我的生活表示羡慕，开玩笑
要和我交换。当然，他们不
是真想换，即使真想换，
我也不会答应。如果我做
着自己喜欢做的事情，既能
从中获得身心的愉快，
又能籍此保证衣食无忧，
那么，即使你出再大的价钱，
我也不肯把这么好的生活卖给你。
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