没有空玩儿，没有空看看天空和大地，没有空看看自己的灵魂……

我的回答是：永远没有空——随时都有空。

世上有味之事，包括诗，酒哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，终成无用之人，却因此活得有滋有味。

一个人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这获得自在的一种方式罢了。

有的人活得精彩，有的人活得自在，活得潇洒者介乎其中，而非超乎其上。光阴似箭，然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的工夫。

相反倘若并不觉得有非做不可的事情，心静如水，光阴也停住了。永恒是一种从容的心境。

   独处是人生中最美时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中确有有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽出身来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。

   人们往往把交往看作一种能力，去忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

   托尔斯泰在谈到独处和交往的区别时说：“你要使你的理性适合整体，适合一切的源，而不是适合部分，不是适合人群。”

对于一个人来说，独处和交往均属必须。但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片段。人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼云烟，没有上帝和永恒。

也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。

我知道，一个人不可能也不应该脱离社会而生活。然而，有必要节省社会的交往。我不妨和他人交谈，但要更多的直接向上帝和自己说话。我无法一劳永逸的地成为真实的自己，但是，倘若我的生活充满着仅仅属于我的不可言说的特殊事物，我也就在过一种非常真实的生活了。

喧哗的白昼过去了，世界重归于宁静。我坐在灯下，感到一种独处的满足。

我承认，我需要到世界上去活动，我喜欢旅行、冒险、恋爱、奋斗、成功、失败。日子过得平平淡淡，我会无聊，过得冷冷清清，我会寂寞。但是，我更需要宁静的独处，更喜欢过一种沉思的生活。总是活得轰轰烈烈热热闹闹，没有时间的和自己待一会儿，我就会非常不安，好像丢了魂一样。

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