Tuesday, Nov 10, 2009 11:01AM /
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/ 荷
暴風雨是在一個夏日午後傍晚掃過那片荷塘的。
先前雖然還是烈日當頭，酷熱襲境，可是荷塘里那些田田的荷葉，粉色醉人的荷花，卻依然亭亭的靜靜的面對藍天略帶笑意地舒展著，也不管藍天的盡頭有滾滾而來的烏雲，和緊跟著烏雲而來的暴風雨。
其時，這會兒已經有許多蜻蜓在荷塘的上空焦急的飛來飛去，剛才還一直在懶洋洋叫著的蟬兒，現在也換成急促的調兒吱喲吱喲的叫個不停，給原本就悶熱的空氣，更添了層揮不開的煩悶。
暴雨一掃而過，來也匆匆，去也匆匆。一片渾沌的大地立時清亮了起來。
剛剛被風雨壓倒的荷花荷葉們，經歷了風雨的洗禮，現在都相繼從水面彈起身子，又亭立水中，顯得更加的清麗嫵媚，就在它們輕輕躍起身來的瞬間，有一陣清香溢出荷塘，並隨著那夏風漸漸地向曠野飄散。
這時，最好有一支牧笛響起來，而且，最好是一支千年竹笛，吹來的是一支千年古曲。這樣，我就可以看見蘇軾手搖折扇，帶著他的:荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時向我們走來；楊萬里撩著長衫吟著:畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅向我們走來；李白把酒唱出其:不意涉江玩秋水，愛此紅渠鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳期彩雲裡，欲贈隔遠天-------
你這令人迷醉的荷呀，千百年來就這樣讓無數的文人墨客競相爭頌，可你的美麗、你的風骨豈是簡單的幾個文字能夠寫盡的。幾千年了，我們就這樣看著你沉靜在每一片河面每一個池塘，笑傲藍天，踏波起舞。我們不知道你是不是也會有那淡淡的憂傷和孤獨。可是知道了又怎樣，我們是否也能像你一樣，可以遠離凡塵的喧嘯，為自已的心靈找一片淨土，心甘情願地孤獨著。我知道我們不能，那是因為我們太浮躁、我們太虛飄，所以我們不能真正走近你。
是的，我們怎樣才能走近你啊，你不像玫瑰，人們可以隨手摘下一支，獻給他心上的人兒，你總是冰清玉潔地迢遙在水的那方，我們只能遠遠的佇立觀賞，品味你的高潔，卻永遠無法走近你，在風中，我會聽出你的禪語，在雨中，我會沐浴你的清芳。也許對於你的超凡脫俗的美，正因為是這只能遠觀的距離，才造就了人們心中一種神聖的情感，才讓觀音坐上了你的蓮台，因此蓮就被人們神化了。
但是，蓮兒天生就是造物主對人類的奉獻，因為她全身都是寶啊，荷花可以觀賞，蓮實可作糧，蓮藕可作菜，莖、葉、花、藕節、蓮子均可入藥。因此，僅管人們心中裝著神聖的蓮，可照樣心安理得地拿來為已所用，大概都明了，觀音坐在蓮上，本來就是要普渡眾生吧。
這時，太陽出來了，雨珠在陽光的照耀下，閃著晶亮的光芒在荷葉上打著滾兒，荷花也迢遙呼應著搖擺。姑娘們出來了，劃著採蓮的小船，帶著歌聲在荷塘穿行，有小伙在上邊叫著，哎，扔個蓮蓬過來呀，正喝著呢。姑娘們就推出一個穿粉色衣衫的少女，就有一支蓮飛上岸去，咯咯的笑聲頓時雨珠一樣在荷葉上滾動，笑聲飛出荷塘，飄向遠方------
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Friday, Jan 16, 2009 11:59AM /
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/ 冬日
冬日的陽光最具欺騙性，讓人以為溫暖依舊在；
投身自然，風兒就會告訴你真相-寒冷是冬固有的本色。
枝頭瑟瑟不肯飄落的葉在無力地訴說，似乎有所祈求。
曾經的碧翠和風光加重了此時的滄涼與無奈。
一直不明白為什麼總有葉子拒絕飄零，舉起一片辛酸也不肯應季節落下。
是在等待什麼，還是在證明什麼？
枯萎是自然的規律，不是哪片葉可以選擇，
唯一可做的就是佔住枝頭不隨風飄落，
沉默是最有力的反抗的表達。
可是沒有了靈魂，空空的軀殼存在再久又有何意義？
就算舉起一片仿似的春天，依舊要在冰雪裡沉寂。
是延長了自己的生命還是為了延長樹的美麗？
其實除了讓人倍覺淒涼和孤單,哪曾留下一絲美麗.
冬日的陽光最覺可貴,彌補了溫暖的感喟.
那麼是風改變了這一切嗎?帶走了溫暖帶來了寒冷與冰雪?
相同的名字不同的季節就是不同的感受.
大地一片蒼茫蕭瑟和灰濛.
天還是那片天地還是那塊地人還是那個人,
是什麼在改變是什麼在輪轉?
為什麼溫暖就不可以常留在人間?在心間?
我是那麼怕冷的人,卻有著那麼漫長的冬季不知如何應對.
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Wednesday, Jan 14, 2009 11:01AM /
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/ 梅
當我來到止止庵的時候，這裡只有空和白
相傳止止庵曾經有很好的磬聲。可如今，卻只生長——白霧和白梅。
霧下面是霧，梅身後還是梅。庵，只是幾道斷壁殘垣，空曠深遠。曾經以為止止庵適合白描，可臨到面前，已是無庵可描。它就像一枚空白的蟬蛻——靜靜地死去。
止止庵已不復存在。庵去後，梅最先到來。
山谷幾乎在一夜間住滿梅樹。這裡的梅既無疏影，也無暗香。清一色的：素白、小瓣、清瘦、無味。止止庵的梅，當開則開，背陰的總是意外地早開，面陽的反而在後，弄得人心裡有些不情願。
因為山谷的寂靜，很容易就能聽到花瓣遲遲疑疑次第拆開的聲音。古書上關於“花拆”的記載，想必就是這樣子吧。
梅，因為冷傲，開起來已不似花，倒像開了一樹一樹的薄bao冰。而謝的時候，忽拉一下子全沒了。低頭遍尋，卻不見一瓣花屍，神仙一樣、魂魄一樣。似乎，全都化在了霧裡。
這些梅，花後也長些該長的葉、結些可結可不結的梅子。蘸著霧嚼梅讀帖該是世外高人的事，凡人連伸出折枝的手都不敢，更沒有以梅調羹的道理了。
與梅同居的白霧，也只能抹去梅的褐色枝幹，對花卻無能為力，頂多是白上加白。梅，蒼白的粉頸，依然能從白霧後面探出來。遠遠望過去，無根無莖的花
在半空中影影綽綽、飄飄忽忽地白著，直讓人犯疑：那究竟是一尺一尺的雲宣呢，還是一襲一襲的白衣，或是一個一個的比丘尼正在坐禪？梅居然用它驚心的白浮起
了止止庵，浮起了整個的山谷。
止止庵的白，白得令人心灰意冷，白得令人萬念俱灰。難怪詩人會說：“梅的日子，我只想到梅中去死”。
石壁上，一方突兀的綠苔點醒了我。它是那件斜襟盤紐的蔥綠小衣嗎。它曾被藏匿在僧衣裡層，曾在側廂偷偷畫眉。那時，人，總嫌太窄；衣，總嫌太寬；
那種布袍——沒有腰身。風來會有些涼，偶染小小風寒。
“月色一樣冷的女子／荻花一樣白的女子”那個女子是誰呢？大概叫靜空，抑或了塵？還是帶發修行的棲梅居士？
如今，止止庵空無一物。那年的一場大火，把這裡的一切都焚去。果然應了“止止”的宿命。唯餘我魂魄不去，植梅盈谷。單等那女子踏雪而來，我便眼睛一熱，但憑白梅相認。
梅仍在霧上睡，我曾在庵中眠；霧和梅是這個夢的正面，庵和我是這個夢的反面。
我就這樣獨坐止止庵的原籍，在某個午後，梅的身邊。我來自落滿灰塵的房間，寫了已不存在的止止庵，也許有人會讀到它，也許今後有更多沾著灰塵的人會來看它。我不禁忽然擔心起來，我們會不會弄髒它？
其實，這種擔心毫無必要，止止庵“本來無一物，何處惹塵埃”？無形、無色、無香、無味，正所謂：好花無色，真水無香。止止庵，是武夷山窄窄的、不被人注意的書脊；也許，它原本就是武夷山水的一處留白。
噢，不知哪位大師能空出這樣的留白：用眼睛看著，都感到自己的身體乾淨起來，自己的心安靜下來。
這樣的留白，是讓人住上三輩子還想的地方。
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