问世间情为何物

问世间情为何物

根据慈航老人2009年5月2日

(农历四月初八 释迦牟尼佛诞辰) 开示录像整理

背景音乐：童声唱《天下本一家》

昨天是娃娃，今天就做爸爸，转眼成爷爷，闭眼他对他，人生几回能看透，能看透，眼睛一闭哎嗨哟，啥都没有啦。哈哈哈哈哈哈哈哈 心量广大，一切都容下，和和气气，烦恼会化，天下本一家，别分你我他。

昨天是娃娃，今天就做爸爸，转眼成爷爷，闭眼他对他，人生几回能看透，能看透，眼睛一闭哎嗨哟，啥都没有啦。哈哈哈哈哈哈哈哈  认真再认真，谦下再谦下，笑顺处事，自然潇洒，人人为天下，天下乐哈哈，天下乐哈哈！

哈哈哈哈哈哈 哈哈哈哈哈哈 哈哈哈哈哈

背景音乐：歌曲《梅花三弄》前奏

慈航老人：人生几回能看透，关键是能看透。。。。。。这是什么歌？

男声唱：

红尘自有痴情者

莫笑痴情太痴狂

若非一番寒澈骨

哪得梅花扑鼻香

问世间情为何物

只教人生死相许

看人间多少故事

最消魂梅花三弄

。。。。。。

师尊慈航老人开示：

问 世间情为何物，直叫人生死相许。刚才有首歌是：昨天是娃娃，今天作爸爸，是吧？人生几回能看透，有几个人能看透，世间情为何物呢？在人世间好多刚猛坚硬的 东西不见得能伤人，有时候那个柔弱无形的东西反倒伤透人心。所以昨天讲课才要讲，让大家突破小爱，真正地去爱社会，真正地去关心社会，关心大家，由小爱进 入大爱、博爱的那种思想和境界，你就会理解什么是天下一家了。那很重要的。有了大爱，不是说不爱小家了，同样爱小家。因为那个小家都在大家里边。你有本领 爱大家，你更有本领爱小家。是不是呢？(是)你像那个总理很爱大家，那个***主席很爱大家，难道就不爱小家了吗？是不是？但是好多人很自私，只能爱小 家。哎呀不为大家着想，始终没有大能力大本领，最后连小家也没办法爱。所以大家要想成就你自己的事业，包括成就你自己的智慧、修为，那就必须要从小爱转化 成大爱、博爱、圣爱！到那种境界，不仅可以治国平天下，同样可以修身齐家了。

所以“问世间情为何物”，难道菩萨无情吗？世界上没有无情的菩萨，能成就菩萨道的个个都是非常非常有情的，大情至爱之人，最后才能成就菩萨道的。

那个门是由于太大，有时候风一刮它会震的很厉害，白天从外边栓一下就可以了。因为从外边栓，从外边来的人也可以自己开开的。

所 以真心能关爱大家的，能成就大事业的，他并不是没有小爱，他有大爱就包含着小爱。爱国爱民爱天下，小家也照顾到了，大家也照顾到了。所以人要突破自己的小 私小爱，尽量地为大众去考虑，为大家去考虑。你那个时候再“问世间情为何物”的时候，你就懂得了人间的至情至爱，甚至那时候会理解天地的至情至爱，才理解 上天有好生之德，关心关爱每一个生命。

但 是生命里边有很多的得失现象，生死现象，那就是不关爱了吗？同样关爱! 就比如说造化化生出来飞蛾扑火，说“飞蛾扑火，自取灭亡”。它为什么又去扑火呢？火，也代表着一种光明，是吧？有火就有亮光。由于那个飞蛾，化生的飞蛾， 曾经在黑暗的无间地狱，受过无限的黑苦，太渴望光明，太渴望进化，内在的进化，外在的进化了，早就想换了那个身体了。昨天已经讲得~~ 有一些东西讲得很裸露了，再讲裸露一点。

古 代故事里边讲的，一个人犯了重罪，可能在人间要受法律的制裁；即使逃过了表面法律的制裁，阳间逃过了，要到阴间阎王殿还要受法律的制裁。如果这个罪还重， 那有可能会把一个人的灵魂给他击碎，比如说给他碎成三千六百个，那就可能会化生成三千六百个小虫虫。这三千六百个小虫虫，必须最后都死掉了，这个灵再聚在 一起。

但 是这些微妙的东西，在今天科技上始终是个困惑，没办法破译它。因为，科技只能用肉眼来发现世界。虽然也创造出来了显微镜和那些射电望远镜，但是毕竟还要借 助肉眼来观察。你看显微镜也是肉眼看的，是不是？你看射电望远镜还是肉眼看的。你虽然用计算机给它转化成另外的信号，还是用肉眼来观察的。超越这个世 界~~ 其实并不是超越这个世界，这个世界是多维立体的，不可见的世界也是客观存在的。所以那些飞蛾，向往着进化，向往着光明。所以造化用大爱之心，也让它用它的 生命显化着大道，宁愿死也要追求光明!

以前有一个共产党人在讲了一句话，说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。因为那个时候，人间确实存在着三座大山来压人，有剥削，有反剥削。是吧？那时候人很难自由，简直如同奴隶，要想办法革命，自由。革命是什么？是认识自己！彻底认识自己的命！改变自己的命！才叫革命。那 时候，以毛泽东主席、周恩来总理、还有这个叫朱德总司令，是吧？还有千千万万的那些将军，他们觉醒了，去革命了，去推翻了压在身上的三座大山----那是 有相的三座大山，解放了全中国，甚至可以推广普及到解放全人类。人身相对得到了自由。但是，还有一个无形的东西它会缠人。三座大山，更可怕! 就是贪！嗔！痴! 这三毒，比那种有相的剥削、反剥削还可怕。这三毒要想解放，你必须要借助圣贤之教。你象佛经、圣经、道经里边都有解脱的具体方法，怎样解脱。你必须要~~ 不论练什么方法，都要练毅力、恒心、耐心、这个决心、信心、诚心，你把这些成功的要素具备了，到后来那些师父才能激活你里边的能量，让你的神气真正能作功，你才能真正地发现天外有天，人外有人，世界外边有世界，没有超自然现象，一切现象都叫自然现象。就比如说我手中的摄像机，在秦始皇年代，如果要是突然有这个摄像机给他，他就认为是外星来的，是不是？其实是地球文化。

人 类未知的领域很多很多。人们要探索发现的东西也很多。所以活在世上的人一定要谦虚、谦下，去尊重每一个缘，珍惜每一个缘，去包容一切。要有大科学家的那种 思想和精神，(童子呀呀学语声)要有童子心、孩子心那种求知欲。他对世界、对万物都是感到是新奇的，放开心量去吮吸大自然中的营养，去吸收各种智慧。

所 以修行，就是让你慢慢地去广结善缘，海纳百川。像大海的海字怎么写，在手心上写一下。大海的“海”，是每一滴水。大海容纳了每一滴水。它不是说我只要纯净 水，我只要蒸馏水，我只要什么水，它什么都能容纳。所以中华文化非常奥妙。你象全国政协会议召开不知多少次喽，哎，虽然政协{正邪}是一个，在这个政治上 领导上是一个名词概念，而世间，有正道也有所谓的邪道。大家脚上都有一个鞋，是吧？不论穿的是拖鞋，还是旅游鞋，还是皮鞋，都穿的鞋。鞋还可以保护脚。当 你悟道之后，你打破了太极的对立统一，对立不是为了对立的，不是为了永远的敌对的，对立是为了统一的。生命本来是一个统一体，就象人的动脉静脉、口和屁股 一样。

太 极，在黑的那边就说白的是错的，在白的那边就说黑的是错的。都是因为太着急了，没有看全面。由于没有看全面，始终容易断章取义，容易着急地判断、武断，直 接下定义，谁对谁错。其实天下间没有对错。有很多东西，错中之错还有对，哎，有可能你对中之对可能还有错。所以到了无极状态，认识生命是一个整体了，那个 时候，你就不分正、邪了。因为正邪是相对，是不是？什么正的，什么邪的？什么好的，什么坏的？什么进口，什么出口。。所以现在中华文化在世界影响力越来越 大了，又提倡一个“和谐”社会。

以 前遇到一个懂得几分修行的人，他由于喜欢一尘不染，给自己取名叫“避尘居士”。这个平时呢，本身是做医生的，又想去努力去修行，他家里边也演化了一些修行 的故事，他也知道天下没有巧合的事情。在他那个当地呀也算是神医。传说中有些本领的人，性格都有一点古怪。他跟我讲，他并不是古怪，而是由于找他看病的人 太多，他又喜欢干净，所以有些人就是在看病的时候，又把心里边很多的委屈和烦恼也说给他听。他听的太多了，就想拿着笤帚给大家扫出去。呵呵。当时这个谁 呀，这个法喜，还有这个叫阿融，是吧？就是你们村里边的吧？（嗯）那个叫~应该是任丘市天门口，就是“穆桂英大破天门阵”的天门口，它那个地方有个避尘居 士。后来法喜带我去跟避尘接触的时候，原来说这个人很怪，不愿意见，和大家聊天见面。结果一跟我见面，耶~避尘竟然象个小孩子一样非常高兴、非常快乐地跟 我接触，而且，哎哟，那天讲了好多好多话噢。后来我要走了，他很耐心地，要一步一步要送的好远，是不是。他送的人是有级别的，听说是什么样级别的，送到什 么~  哦，是的是的，就是因为可以理解。找他看病的人太多了。因为本身你这个病人就痛苦了，他接触你的时候，他也希望把每一种病都治好，但是也不见得能 把每一种病都能治好。神医也不能包治百病。再加上有一些人就把自己的烦恼会告诉他，还有一些人，在他看来，素质不是很高，有一些没有必要讲的东西也去讲， 所以他就有点想去“避尘”。我当时也跟他讲了，真正的修行不见得要避尘，就象大家今天看到的那个《尘世佛缘》似的，那个《尘世佛缘》那本书有吧，拿过来进 入镜头看一看。

尘 是佛缘。尘，尘埃的尘。尘就是佛缘。你有智慧了，尘缘也是佛缘。你没有智慧，佛缘也是尘缘。那个如来点化你，你不领悟的话也是尘缘。就象那个《西游 记》~~你象这个《尘世佛缘》，尘，是佛缘，要写成别字的话，尘，也就是佛缘。放在那个，院子中间也可以。你象《西游记后传》里边，那个总导演、制片人李 源，刚好跟这个慈航老人重名；还有一个导演叫何力，那么巧他叫何力（合力），又叫李源（元）。嗳~刚巧今天我要带领大家要合众人之力，来破译生命的本质， 生命的源起，和生命的~~ 它的本质到底是什么？

很多人由于喜欢某一种东西，不喜欢另外一种东西，没办法进入那种大爱大情的境界，就喜欢“避尘”，避开尘缘。象刚才讲的，当你有智慧的时候，尘缘也就是佛缘。所以在《开心偈语》里边，

一开始有几句话：

随缘了缘   自在参禅

热爱生活   就是修炼

{就是修炼}{就事修炼}{就势修炼}{旧事休恋}

有 没有这几句话？(有)就着事情修炼，就着大势因缘修炼，就着这个万事万物去修炼。同时里边还要告诉你，旧事，就是那个陈旧的，二十年前，三年前，某个人说 你一句坏话，你还记恨他，那是让你旧事休恋，休是休息的休，恋是恋爱的恋。那些陈猫死老鼠就不需要去贪恋啦。所以，有智慧了，慢慢地你会发现，尘缘也是佛 缘。你没有智慧的时候，你着急太极的时候，佛缘也是尘缘啦，也会吊起你的嗔恨心。

所 以在《西游记后传》里边，那个李源、合力拍的那个电视，里边都讲到了无天和如来。其实无天很快就成道了，如来又显化一些因缘，让他去某个地方去度人。他度 人不是用慈悲，而是用法力，用以暴制暴的方式，你能我比你更能。用那种强对的方式，那就是有嗔恨心未了，尘缘未了。也象昨天讲的那个白娘子是的，要去赶蟠 桃大会了，遇到观世音菩萨了。观世音菩萨，古代，古慈，古代慈悲大士，以慈悲著称。他是大慈大悲，广大灵感！他有智慧眼，他能看到白素贞嗔心未了，还有愤 怒还有恨。她认为她自己修的已经是能包容一切了，但是她还有死角。她看到一些死角的时候，还会发恨的。最后终于因缘成熟了，借助法海夺她的所爱，她就开始 愤恨地水漫金山，是不是啊？因为慈悲还没有到家，还没有全面慈悲。那时候那时候看问题，到时候就会形成嗔恨。好多好因缘就会变成不好的因缘了。

所 以有智慧，尘缘、反报恩、让你烦恼的因缘，也会让你觉醒。正是因为看到世间很多的无常，无常不是哪一个人的专利，也不是哪一个家庭的专利，你借助这个因缘 去看透理解了，噢，怪不得佛说，世事无常，“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”。人世间的各种的一些东西呀，有为法，真的如同早晨的晨 露，太阳出来了，或者一阵微风，你那个晨露就不知跑哪去了。如露亦如电，那个电，不是这个摄像机的电，也不是这个三峡发电的电，那个三峡电是可以源源不断 的，只要机器不坏。那古人讲的那个电，它是那种闪电，天上打的闪电，那个雷电，“刷”的一下子，那个闪电刹那之间就没有了，是吧？人生一百年，只是弹指一 挥间啊。有什么东西还需要过多地斤斤计较呢？没有必要地去斤斤计较。哪个人曾经骂过你，哪个人曾经恨过你，再也不想计较了，所以才叫“旧事休恋”。还有一 个大势因缘的“势”，就着大势因缘修炼。

很 多人在问我，师父，您那么高的智慧，为什么不能敞门收学生呢？龙门提的那么高呢？你象好多人过这一关，不论什么因缘，哎呀过不去，实在过不去，各种感慨， 再配合着自己成长过程的各种感慨，都会流下一些珍贵的那种眼泪。在这个世界上，每个人，每一滴泪水，每一滴汗水都不会白流的。

有很多人向我提出意见，说师父您干吗龙门提那么高啊？您不是普渡众生嘛？因为我告诉大家，“随缘了缘 自在参禅 热爱生活 就事修炼”， 因为我是尊重一切的，尊重每一个缘，包括社会，包括宇宙人生的。因为毕竟中国，在拍这个刚才讲的《西游记后传》，那个过程，那个之前，气功热潮的时候，到 处轰轰烈烈，搞得人，好多人没吃三天素，都想上西天。因为没吃三天素，都想上西天，个个都想作老大，个个都想作大师，互相在一起不懂得配合了，君不君臣不 臣了，到时候就会乱了，那一乱了，，，就象人体似的，虽然肝有肝神，胃有胃神，脾有脾神，哎，人身百节都有神，但是还要受元神的指配。如果大家都不听元神 的指令了，这个身体就会功能紊乱，那时候就会出现麻烦。各自放纵自己的欲望那必然会完蛋。

所 以在气功热潮的时候，由于那个时候，社会大因缘~~ 在清朝以前，中国老百姓都懂得修炼，都懂得积善积德。为什么要积善积德呢？因为积德行善，善恶有报，人那是哪辈子修的，人的命多好啊？人那是修来的！都知 道尽量地去与人为善，尽量地去帮助他人。修行变成中华文化的，甚至是主流文化了！都懂得行善积德。听我的二老爷李宝贵说，听我的这个爸爸李金灵他们讲， 哎，我的爷爷，这个什么老太太他们，懂得行善积德。有时候偷偷地做好事。因为以前社会上老百姓很贫穷啊。有人过年的时候，过节的时候，穷人怕过节啊，因为 过节孩子们要问他围着他要吃要喝啊？家里没有粮食怎么办啊，有的就在外边去聊天或是躲这个节日。然后那些祖先们就说，哎？你为什么不去家给孩子们煮饭呢？ 由于人们护面子，就不说家里边没有什么东西，但是由于对善良的人呢也会说善良的话，说家中无米呀。说不对啊，我前几天在你家玩的时候，我记得你的缸，还有 你那个哪个地方，我记那个拐角还藏了有半瓢米呀，还有半袋子米呀。其实是这个老太太偷偷地送过去的。她是为了行善积德。嗳~说前人栽树，后人乘凉。所以古 代的中国人把修行当作主流文化了，已经在老百姓心目中已经深深地扎根了。

到 了清朝之后，由于修行它不是那么容易得道的。但是有一些人，由于受社会环境的制约，那个时候人的整体福分不够，读书的人很少，哎，有一些人不懂得一些知 识，确实被一些统治者利用了这个宗教来麻痹百姓，麻痹众生。你就该受罪的，我就该享福的，那就错误了。那样的话，就用政治利用了宗教，那样就把这个修行变 质变味了。一变质变味了，人们修行就不是太努力太认真了。那时候也是福分因缘，导致社会上出现各种动乱。什么动乱？特别在清朝末年，在人类历史上，特别是 中国历史上，有两个女孩子，相对来说非常成功，一个是武则天，曾经修行出过家，这个自称是弥乐转世，非常虔诚信佛，听说那个某个地方的石刻，哪个地方， (洛阳龙门)哎，洛阳龙门，就是武则天，当时是鼎力支持的。

还 有后来，后来的后来，那是哪一个朝啊，说唐宋元明清，到了清朝，有一个女孩子相对来讲也很成功，叫慈禧。人们都尊称她老佛爷。她真正悟通佛理了吗？如果要 悟通佛理，有大智慧的话，她就会治理国家，就会象武则天一样了。武则天当时还悟到了很多的智慧，才感慨，佛法不可思议啊！哎，以前有一些统治者，由于有一 定的修为，所谓的命好，就开始有时候利用一些宗教麻痹群众，你就该受罪的，我就该享福的。那样宗教就需要改一改，就要调整一下。于是大势因缘再进一步地化 生。由于她没有智慧说自己有智慧，就象以前讲课讲到的，自己把自己当皇上无应，自己把自己当神仙也无用的。没有智慧说自己有智慧，那骗鬼也没有用啊! 但是骗鬼也有用。今天有很多的大法师在那个地方骗鬼，超渡亡灵。因为超渡你的祖先你看不到他到底上极乐了？上天堂了？还是入地狱了？还是随缘被动地脱胎换 骨，还是随缘被动地去变猪变猫变小

狗了？

因为我遇到一个有缘人，她是急诊科的大夫，工作一辈子，后来非要去修行。听说这个中国有一个严新，就到了严新老 师的家乡。去修行的时候，由于有缘，当时这个遇到了这个慈航老人。当时有一个叫史美琴的一个年轻人，把她带到~~ 因为她从东安街要到九大队要有一段距离，要路过我那个地方，就带到我那个地方了。带到我住的地方，由于那一个急诊科的大夫着相啊，着什么相啊？因为要着“ 名相”。因为当时的严新老师是 誉满全球的，她找的是严新嘛。所以当时这个史美琴就到我的房间去，非要听一些开示。结果这一个主治大夫呢，就在外边看风景，看风景心想这个年轻人还不出来 呢？就来找这个年轻人。当找这个年轻人的时候，她听了几句话。哎~这一位是女士，性格很可爱的，哎呀，一下子就推了一下这个年轻人，说的哎呀，你早不告诉 我呢！那么好的智慧，为什么你不喊我过来呢？她有她的判断力。她发现，哎~这个慈航老人讲的，也是智慧，不可思议的！结果非要在那个地方去潜心听课。后来 非要让我给她写几个字。我说干嘛要给你写几个字呢？她非要留下~~以前说的气功热潮的时候有这个气功信息啊，有什么智慧语言啊。后来我就给她写了几句话， 其中有一句话是：

三心二意全菩提

四相灭尽与佛同

她说修行要一心一意，你这怎么写的是“三心二意全菩提，四相灭尽与佛同”呢？ 那前边还有两句话，将来有缘人可以去考证考察，去探索与发现，前面两句话到底是什么呢？这个师父是不是卖关子呢？我不是卖关子。我讲任何东西不是靠记忆 法，他是一种自由的，就象风似的，刮到哪里就是哪里。你能听懂就听懂，你愿意考证你就去考证。因为我主要的不是讲那两句话，而是这一位有缘人，她受益了， 非常虔诚去礼拜。我说你不需要礼拜，真正的佛法是让每一个人都智慧的，是把，，佛在世的时候，是激活每一个人的能量，让大家把内在的那个能量智慧找出来。 我说包括严新老师也是这样。他是由于这个中华文化~~ 中国称为东胜神州，称为神州大地，这个神州这个“神”字，并不是瞎编乱排的。人都有潜能的，人进入一种状态的话，都可以出神入化的。由于人们不懂得修行 了，把这个美好的东西给丢失了，所以严老师才把这种古代的修行的方式重新推出来，让更多的人去了解认识的。都是为了最后去激活潜能的。

她 当时受益之后，后来回家去了，回到家里边。第二次来见我的时候，她说师父!很奇怪哎，我原来想发心吃素，但是始终做不到。我说你也不要刻意地去吃什么荤啊 素啊，一切随缘的。你象昨天净言带来一个小孩儿，说是她认的一个干女儿，和她有缘，从小就是素食的，不吃肉。每个人，就是萝卜青菜各有所爱。你愿意吃什么 就吃什么。但是你修到一定的时候，你会越来越清静，越来越慈悲，越来越不忍心为了贪嘴而去杀一个鸡吃，杀一个鸭子吃，杀一个鱼吃。那是自动化的，不要刻意 地去追求，明白吧？我就一定要干什么。但是当时这位女士呢，她由于经历的事情很多，她一定要发愿吃素。她说师父，我一直发愿吃素，做不到，有时候见到肉食，还是嘴馋。她说我明知道猪也是人~~ 我说你怎么知道猪也是人呢？她跟我讲一个故事。

她 们村里边有一对年轻人，结婚了。结婚时间不长，小俩口很恩爱。哎~说某一天，这个男子先醒了。醒了之后在那儿纳闷，怎么做一个这样的怪梦!梦到自己去世的 老爸，被无常菩萨，被迫被造化让他托生成猪，现在已经长大了。但是被某一家某一家也是办喜事，把它绑起来了，正在烧开水，马上就要宰它了，希望他拿四百块 钱去给它赎回来。那时候钱值钱啊。由于这个梦十分清晰，这个年轻人啊，不相信吧，又感觉到这不是简单的梦？！相信吧，谁也不愿意自己的老爸变成猪，是不是 啊。正在纳闷的时候，他媳妇醒了。醒了一骨碌爬起来，就告诉她的先生，奇怪奇怪，我刚才做了一个梦，我梦见了你老爸变成了一个猪，现在正要被宰杀，被绑起 来了，在门牌多少多少号。于是这个先生这个年轻人就惊呆了，你真做这样的梦？说是做这样的梦。于是俩个人一对号，门牌多少号，都是这样。

由于你俩个人感情再好不可能做同样的梦，所以中华文化是象形文化，很智慧的，造词造到了有“同床异梦”，是吧。哎~你看起来是同床，不见得是同一个梦，可能做梦是不一样的。人，双胞胎他的经历也不一样。你做梦，好多事情都是各种立体信号的综合显现。你 不可能俩个人的缘遇是一样的。所以才有同床异梦。但是这夫妻俩也可能是由于恩爱~由于明白世间情为何物，情为何物呀？你对人要有善心，你这个情会转成大情 圣情，下一辈子可能让你当将军，可能让你当总理，因为你有大情大爱啊。你太自私，太狠毒，你只考虑你那一个小家，甚至不忠不诚，可能化生叫小狗儿。说小狗 会护“窝子”。哎，这个地方的方言叫护窝子。是吧。你要碰它的小狗儿它会咬你。原来你是小情小爱。

问世间情为何物？你喜欢小情嘛，那就满足你的小情。那么你喜欢圣情，喜欢象耶稣、观世音菩萨、如来那样的圣情，那么看你往那方面去努力，造化的导演一看你，哎，演菩萨很象哎。下一辈子就让你去当菩萨。说“问世间情为何物”，现在有所意会了吧？“直叫人生死相许”。

以 前如来在说法的时候，悟道之后，在说法的时候，有一个猴子，有一个这个大象，听如来说法，欢喜踊跃，受益了，明白了。但是，这个大象不好和人沟通啊，猴子 也不好跟人沟通啊。问世间情为何物？俩个人跳了河。跳河干嘛呢？死掉自己的肉身，投胎转世----“直叫人生死相许”，要做如来的弟子来弘扬佛法。因为他 明道了，知道生死是一个表相的转化。所以，他就下定决心换自己的身体！然后再配合弘扬佛法。

说 问世间情为何物？你播下的是什么种子，就一定会收获什么！你种西瓜，它不会长出黄瓜来的，是吧？你种南瓜，它不会长出冬瓜来的。虽然东瓜西瓜南瓜北瓜，只 是，都是瓜，只是一个字不一样，但是那个种子不论它怎样进化，西瓜不会进化成冬瓜。古猿变成人，古猿真的能变成人的话，那~那么多的猴子、类人猿为什么不 继续进化呢？？那人更应该更进化啊! 所以不能只看表面的假象，要看万物的实相。一定要问清楚，“问世间情为何物”！

道 者做事无心呀，刚才在拍这段语言文字之前，我让大家唱。一个“昨天是娃娃，今天作爸爸”，我是先用手机配音的。我这个手机，这个要关机的时候，一旦关机 了，这个声音就不好再出来了。结果呢，这一个一放完，我就开始关机了。一关，我以为关了，谁知它又出来另外一个音：“问世间情为何物”啊，是吧？那个歌又 出来了。哎，我看怎么关不掉呢，我还是等它唱完了。因为我是随缘的，哦，它既然出现这个，就随它的缘吧。我今天讲课也就是“问世间情为何物”？大家种什么 它长什么知道吧。播种快乐快乐丰收，播种烦恼收获忧愁啊！

就 象这个演戏一样，你演什么特别象，于是导演就会找你。哟，你有皇上的气质，你大度为别人想，就找你演皇上，是不是。你象什么~~ 其实一切唯心造并不是唯心论啊。你心里想好，一心想好，一心想好不是简单地是用心想，而是努力去做。你像佛经里边说，你想漂亮啊，哎~在佛前供鲜花；你想 智慧吗？在佛前多点酥油灯，找光明!由于你一心想光明，一心想智慧，一心想漂亮，你不仅是想的，而且还努力地去做了，那么说明你更想了，那你心中就种下了 智慧、漂亮的因缘，这个种子，就种下了这个“情”。

所 以“问世间情为何物”？这一对年轻人竟然做同样的梦，梦到了他老爸变成了一个猪，而在某一家马上就要宰杀了，一定要拿四百块钱去赎来它。于是由于两个梦一 样，年轻人赶紧就拿着钱到了门牌多少多少号，一看果然在准备办事情。一个猪被捆好了，正在烧开水，烧好开水就要宰杀它了。于是这个年轻人好容易商量才把这 个猪给赎回来。还不好意思说那个猪就是他老爸，只是想办法用他的自己的智慧~~ 因为那个猪并不值四百块钱。他当时给他赎回来了。赎回来带到家里边又不能当老爸养。说是老爸，明明是猪相，是不是啊。你象昨天我在看电视，新闻，说把那个 猪流感给它起名叫，叫什么？H型流感。因为叫猪流感很难听啊，是吧。其实人和猪和小狗小猫，只是形体不同。就比如说这个摄像机，它里边也是靠计算机的那种 原理。它的成像原理，你看它拍一个小狗，拍一个人，拍一本书，拍一个石头，拍一个植物，拍一个动物，拍空气，它的成像原理是不变的，它里边能形成它的这个 原理不变的。