浩瀚的中华历史孕育着灿烂的传统文化。长久以来，这些文化都是身为华夏民族一员的我们，为之骄傲的资本。自先秦时代以来，我们的前辈们就沉浸在这些传统节日所带来的欢愉中，享受着他们独一无二的民族传统所馈赠的礼物。这些经过上千年沉淀的传统延续到我们的身边，成为了现代生活中独树一帜的亮点，这些文化财富使我们的生活多姿多彩。但是，曾几何时，它们却成了明日黄花，灿若星辰的光芒被高速的现代生活节奏，磨砺的光华渐退，繁华似锦的西方文化只手遮天，迷醉着现代青少年的思想，对传统文化的冲击更是势如破竹，步步为营逐渐占领着人们心中的文化地域和传统文化地位一较高下，这其中的根由究竟在哪里？我们又如何让传统的光芒在群芳争艳的各流文化中得以稳坐宝鼎，传统文化是否能够东山再起，重新找回在青少年心中的地位呢？又能否和西方文化化干戈为玉帛和谐共存呢？为此我们作了这份调查研究，希望能解开其中的奥秘。
首先，请允许我出示一组数据。这是在中小学中所作的对节日的喜爱调查，其中的节日有中国的传统节日，也有西方的新兴节日，百分比所代表的是人数，七夕节：0.8%，重阳节：0.8%，端午节：2.2%，元宵节：2.9%，情人节：3.7%，中秋节：6.6%，父母亲节：9.5%，除夕：35.7%，圣诞节：36.3%，都不喜欢的有1.5%，看到这组数据时我不禁瞠目，或许是调查范围等诸多客观因素的局限性，数据可能会有偏颇之处，可确是在反映出一种现象，西方的节日文化已然悄无声息的排挤着传统节日，占据人们的内心，连中国最传统的除夕都以微弱之差败下阵来，为了得到更确切的论据，我还对几名学生进行了访问，（以下是节选答案）“受到关于传统文化的教育比较单调，觉得没有意思，所产生的兴趣没有西方文化来的大。”“我们接触西方文化太多，学习外语，学习电脑，思维方式都逐渐向西式靠拢，在这种环境中怎么使我们理解自己文化。”“年轻人都喜欢有新鲜感的东西。”“（中国人）本身就不重视自己的节日。”回答虽然寥寥数句，却清晰的揭露了事情的本质，我对原因作了如下分析：
首先，西方的节日不用大费周章去准备，那种轻松欢快的气氛对孩子具有吸引力。我国的传统节日大多具有很强的历史意义和深厚的文化背景。如端午节起源于原始的图腾崇拜；清明节起源于农事活动。虽然这些悠久的渊源使节日有了不可磨灭的历史性和传承价值，但同时也增加了节日的承重感，简单来说就是为了过节而过节。除夕一定是“办年货、吃饺子、逛庙会、看晚会的套路”，这么多年来这个“年”的形象在孩子们的心中都有些乏味，令人厌倦了。而西方的新兴节日呢？必然圣诞节，这对于孩子来说本身就是一个新生事物，在腻烦于传统节日的俗套后，圣诞节无疑是一个甫然打开的一个世界，这里把电视上所见到的新奇与惊险，绮光琉璃生气勃勃的童话乐园世界豁然展现在现实中。没有繁复的节日礼节，没有固定的步调，孩子们完全在享受一种简单而明快的心情，有耳熟能详的“铃儿响叮当”，有朋友精心准备的贺卡和礼物，幻想“哈里·波特”中所描写的教堂晚宴，这一切都是那么的引人入胜。相对于传统的节日，西方节日对孩子们的吸引力那是无可匹敌的。
另外，主观原因也不可忽视。那就是，传统节日文化的气息变淡了，孩子们对传统节日的心理认同感被削弱。我认为这个原因是很重要的。自78年改革开放以来，国门大开，越来越多的西方事物铺天盖地而来。衣服的色彩不再是老三样，而是绚丽多彩；音乐也从黄梅调走向POP摇滚；洋快餐店更是随处可见。近些年来，英语充斥我们耳朵的频率越来越高，西方文化从遥不可及变得炙手可热，不知不觉渗透在我们生活的一点一滴当中。而传统的文化却在一点点淡化。时代发展了，科技发达了，生活的压力也增大了，人们的生活节奏也如同快餐文化一般“省”时“省”力。人们的生活质量看似提高了，可含量却降低了，与传统节日的道理等同。人们在紧张的生活节拍中，根本顾不得传统的概念。通俗点说，就是没有心力去享受传统节日。孩子的学习压力在激烈的竞争中不断增大，课内作业，课外辅导将假日填满，对他们而言“节”的意义根本不重要，也无所谓节日的知识，节日只是一个放假的理由，只要能够换得休息，对他们来说就足够了。在我们的此次调查中，发现学生们对节日的了解程度都非常有限，甚至还有诸多误解。可见纷繁的生活步调早已打乱了节日文化的节拍，大家的生活只一味的快步向前，而从未给传统文化呼吸的空间。自身的轻视，怎能奢望传统文化得以弘扬呢？节日=放假，就是现在孩子的思维。
其实，说到科技的发达，又可以从侧面反映出生活在简化。从前，每逢过节我们都会走亲访友，续情畅谈，为过节准备各种活动。而如今，只要坐在家中，一条手机短信，一封电子邮件，打一个电话就不必挨家挨户的拜贺，没有乐趣，没有意义可言的传统节日怎能吸引孩子的眼球呢？吃、穿、旅游。这些物质化的东西，成为节日的象征物，传统节日的文化方向根本无从体现。
现在的许多孩子喜爱圣诞节，他们会为朋友准备礼物，一起游戏一起庆祝，这中间蕴含的童趣是传统节日无法给予的。在西方很多父母都知道真正的圣诞老人并不存在，但他们还会扮成圣诞老人的模样，把买好的礼物送给孩子，这就是一份童心，一份爱心，让父母与孩子的心灵贴近。一个节日两份情感共鸣，这刻骨铭心的意义远远超出一个节日的价值，而中国的父母肯定不是如此。这就是西方节日可以满足孩子心灵的需要，而传统节日望尘莫及的地方。情感是节日的灵魂，失去了情感的寄托，节日就没有意义。
当孩子面临巨大的课业负担时，愚人节的一个玩笑，可能就能使他们露出失去已久的笑容；平安夜桌上的一个苹果，可能就让孩子找到让人关爱的感觉；圣诞节的一份礼物或许就能使孩子在紧张中拾到童年的天真烂漫。从某种意义上讲，西方节日的到来，填合了孩子心灵的空缺，弥补了人与人之间的温情。面对与日俱增的生活压力，我们总是失意每多的意少，彷徨之忧陌路丛生，我们的心依然失落了太久。很多时候来不及顾念亲人、友人，而我们得到的关爱也太少了。所以我们都希望有那么一天，有那么一刻，即便是杯水车薪，螳臂挡车也能把所有沉重的压力也能暂时忘却，暂时停留，得到情感的抚慰，体会新的关怀，让我们有足够的信心走下去，能够继续走下去，继续面对生活的不如意。西方节日的到来，了却了我们这样一个心愿。
综上所述，传统文化裂开的缝隙，给予西方文化生存的机会，此刻缝隙逐渐扩大，西方文化便一步步地攻城略地，直至能够动摇传统文化的地位。而此刻我们能够做些什么呢？
2005年的联合国教科文组织大会，韩国把端午祭列为了“非物质遗产”名录，这件事更给我们敲响了警钟，如何保护和发扬传统节日文化成为迫在眉睫需要解决的课题，中国的传统节日文化彰显的不仅是某时某地的民俗风情，更重要的是它映射出中华民族的勤劳勇敢，诚恳善良的美德，及古朴纯正博大精深的文化底蕴。这些都是人类不可或缺的精神遗产，作为中华民族精神的载体的传统节日文化，认同传统文化既是传承了精神。我们应该怎么做才能找回遗失的传统文化？又如何才能让传统节日文化回到孩子们的心中呢？为此我依旧做了访问，如从《中国民俗文化》、《上下五千年》等具有代表性的中华历史书籍中获取，或上网接触；听家中的老人讲述；从报纸或电视的旅游节目中获取知识（这是孩子们自己选用的方式）。
我认为，要想真正使传统节日文化回归，是一个任重道远的工程，并不是一朝一夕就可以完成的事情。由于传统文化的渊源深厚，因此，这种情怀就要在生活的潜移默化中得以熏陶。
首先，文化的最具体形式即落实在文字上，以文字传承的文化是最鞭辟入理的，多读书变得由为重要，要让孩子在墨印添香中领略传统文化的魅力，形成对传统文化的认同感，并逐渐建立起传承意识和责任。
另外，亲身体验也是很必要的，可以把传统节日文化融入到身边各个学科和细节中。比如，可以通过让学生制作“中国结”来学习几何图形，让通识教育变为体验文化的过程。其次，家长也需要积极配合，除了学校的教育，文化在家庭中的引导更为显著，给孩子推荐文化方面的书籍，周末陪孩子去博物馆看民俗展，利用节假日走访历史古迹，亲历亲为的领略民俗，将传统文化带入生活。社区也可以张贴民俗宣传报，利用网络建立传统节日文化的网站或论坛，给大家创造集思广益畅所欲言的平台。电视台开办专门的档期，介绍传统风俗文化，举办有奖竞猜栏目，抑或是把传统文化的故事制作成动画片，迎合孩子们的兴趣。值得一提的是，国家也有给传统节日增加法定假日，让人们有更多的时间和空间去触及和接受传统节日文化，充分挖掘利用中华文化内涵丰富人们的节日生活，努力创造传统氛围。
综上所述，让传统节日文化回归，不仅是让历史得以延续，在新的时代，这些节日还被赋予了新的意义。让孩子们懂得过节，想过节，会过节。此外，过“洋节”，并不代表我们遗弃了传统，并不代表我们崇洋媚外，而是去粗取精，公平的对待社会信息知识，接受科教时代的馈赠，把传统节日文化与西方文化相结合。让传统文化融入到我们的血液中，与时俱进，古为今用，洋为中用。让中华传统美德与外国先进观念萧簧合鸣，齐奏盛世之歌！
